PROYECTO HUMANO

Estimado Visitante , este es un foro de estudio y preparación para el Nuevo Proyecto Humano , el de aprender a Pensar .
Verás que hacemos un especial incapie en las enseñanzas provenientes del Librepensamiento , debido a la compleja interrelación entre la realidad y lo que verdaderamente percibimos . Y la capacidad de éste , en poder develar el funcionamiento de ambas .
" El Nuevo Paradigma es no seguir sosteniendo ideas heredadas por obligación , inculcadas mediante el miedo y por reiteración , debemos crear nuestro propio pensamiento e ideas dentro de una Libertad Humana y Espiritual "
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    8 grandes preguntas filosóficas que ¿nunca resolveremos?

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    8 grandes preguntas filosóficas que ¿nunca resolveremos?

    Mensaje por Invitado el Mar Oct 02, 2012 11:07 pm

    8 grandes preguntas filosóficas que ¿nunca resolveremos?


    Aunque instalados plenamente en el siglo XXI, nuestra mente
    colectiva arrastra preguntas que parecen no tener solución definitiva:
    ¿la realidad es real? ¿la libertad existe? ¿de verdad es posible
    percibir algo objetivamente?


    La
    mente humana, imperfecta como es, ha sido capaz sin embargo de generar
    callejones sin salida del pensamiento, proposiciones de índole
    metafísica que parecen encontrarse en las fronteras de nuestras
    capacidades intelectuales (a pesar de que, paradójicamente, por estas
    mismas llegamos a ellas).

    A continuación 8 de estos supuestos
    muros que, quizá, en el fondo no sean más que trampas de nuestra
    abstracción, de la forma en que histórica pero acaso inevitablemente
    construimos nuestras maneras de pensar.

    1. ¿Por qué hay algo en vez de nada?

    Parece justo que la existencia sea el
    primero de estos grandes enigmas. ¿Por qué algo existe cuando parece
    perfectamente posible que la nada fuera la norma? ¿Qué impulso secreto
    del universo físico fue el decisivo para que la nada se convirtiera en
    algo?

    2. ¿Nuestro universo es real?

    Una de las preguntas más recurrentes del
    pensamiento humano: la constante duda sobre la realidad de este mundo.
    De los textos sagrados del hinduismo a Jean Baudrillard, parece que no
    hay recurso mental que nos permita discernir la realidad real de nuestra
    realidad (así de redundante y tautológico puede ser nuestro
    pensamiento). Y aunque, en cierto moemento de su desarrollo intelectual,
    Wittgenstein aseguró que en el dolor podría encontrarse el fundamento
    de la realidad, la cuestión permanece abierta. Por más compleja que sea
    la noción de dolor, por más subjetiva y personalísima, ¿no podría una
    inteligencia superior que nos mantenga en este mundo simulado simular
    también, con todo detalle, esas sensaciones?




    3. ¿Tenemos libre albedrío?

    “L’homme est né libre, et partout il est
    dans les fers”, escribió famosamente Rousseau: “El hombre nace libre,
    pero encadenado por todos lados”. La paradoja de la libertad es que,
    aunque una condición supuestamente posible, se da en un contexto
    contingente en el que una multitud de factores la condicionan. A veces
    pensamos que cuando tomamos una decisión plenamente conscientes,
    considerando sus causas y sus consecuencias, los motivos por los cuales
    la tomamos, esa decisión es ya por eso una decisión libre. ¿Pero esto es
    cierto? ¿O solo es un autoengaño de quienes ansían desesperadamente
    creer en libertad? ¿Son los otros, los que piensan que la libertad es
    absolutamente imposible, quienes tienen la razón en este dilema?

    4. ¿Dios existe?

    Una entidad omnisciente y todopoderosa
    gobierna este mundo, desde su creación hasta su destrucción, compensando
    y retribuyendo, castigando, o manteniéndose al margen pero igualmente
    con un plan secreto que de cualquier forma terminará por cumplirse. Una
    entidad metahumana que da orden y sentido a lo que vemos y vivimos, a lo
    que existe, incluso cuando este orden toma la forma del caos y lo
    incomprensible. Una vez imaginado, ¿es posible demostrar su existencia o
    su inexistencia? Y una paradoja lógica para incrementar el impasse:
    ¿puede Dios crear una piedra tan pesada que ni siquiera él mismo pueda
    cargarla? Si no puede entonces no es omnipotente, pero si si puede
    entonces tampoco es omnipotente, porque no tiene la fuerza de cargarla.
    Esta reducción al absurdo nos muestra en todo caso que no es con el
    lenguaje humano o con la razón que se puede aprehender a Dios.



    5. ¿Hay vida después de la muerte?

    Es muy posible que el miedo a la muerte,
    o el hecho de que no entendamos su significado, haya dado origen a la
    creencia de que la vida no termina con esta. Quizá, en este caso, antes
    que responder si hay vida o no después de la muerte (una vida que,
    además, imaginamos esencialmente idéntica a la que ahora tenemos),
    tendríamos que responder en primer lugar por qué debemos morir.

    La ciencia moderna considera a la
    muerte como un agujero negro, un horizonte de sucesos del cual nada se
    puede decir, ninguna información extraer, ya que nadie ha regresado de
    este estado. El budismo tibetano por otra parte considera que todos
    hemos regersado de la muerte, en ese ciclo kármico de la existencia, e
    incluso ha diseñado un manual para escapar de la reencarnación.

    6. ¿Hay algo que en realidad se pueda experimentar objetivamente?

    La dualidad entre objeto y sujeto es uno
    de los pilares del pensamiento humano, al parecer heredado de las
    filosofías orientales a los primeros grandes pensadores de Occidente. En
    esencia se trata de un conflicto con nuestra percepción, de la que
    obtenemos una versión de la realidad que, al mismo tiempo, intuimos que
    no se corresponde exactamente con algo que podríamos llamar la realidad
    real, la realidad objetiva. Si tuviéramos la capacidad visual de los
    halcones o la olfativa de los perros, ¿cómo cambiaría la realidad que
    percibimos? O, sin incurrir en estas fantasías, pensemos cuán limitado
    es el mundo para alguien que nace ciego o sordo. Sabemos que existe una
    realidad absoluta más allá de nuestros sentidos, pero al mismo tiempo
    parece que estamos condenados a nunca ser capaces de aprehender esa
    realidad.

    7. ¿Cuál es el mejor sistema moral?

    La moralidad, esa serie de costumbres y
    normas que, de algún modo, nos han permitido sobrevivir colectivamente
    como especie, ha cambiado sustancialmente con el tiempo, si bien hay
    algunos elementos más o menos comunes a todas las culturas y épocas (por
    ejemplo, el incesto, ampliamente estudiado por el antropólogo Claude
    Lévi-Strauss). Sin embargo, también cabe la posibilidad de que la
    moralidad sea una pantalla que las narrativas históricas se han
    encargado de superponer a determinadas épocas, por comodidad discursiva,
    pero que esta no necesariamente haya sido la norma y, en la práctica,
    en la cotidianidad, el ser humano sea tan liberal o tan reprimido, tan
    relajado o tan estricto, lo mismo en la época victoriana que en el
    medioevo o la que ahora vivimos.

    8. ¿Qué son los números?

    Una de las invenciones más geniales de
    la mente humana, los números son sin embargo de una naturaleza en
    esencia incomprensible. Imprescindibles, de uso diario y, sin embargo,
    enigmáticos y casi inexplicables. ¿Qué es 2? ¿Qué es 5? De nuevo la
    tautología como único recurso. Parece que solo podemos decir que 2 es 2 y
    aceptar que estamos en un callejón sin salida (¿o es un asunto de
    semántica? ¿un problema nada más lingüístico?

    No parece casual que Wittgenstein —siempre Wittgenstein— haya puesto a los números en el mismo nivel que los colores («¿Qué es, pues, algo rojo?»,
    se preguntó alguna vez): «No creas que posees en ti el concepto de
    color porque miras un objeto coloreado —sea cual fuere la forma en que
    mires (Como tampoco posees el concepto de número negativo por el hecho
    de tener deudas.) Zettel, 332».

    Con elementos de io9


    Última edición por Daniloes el Mar Oct 02, 2012 11:17 pm, editado 1 vez
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    Carol
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    Re: 8 grandes preguntas filosóficas que ¿nunca resolveremos?

    Mensaje por Carol el Mar Oct 02, 2012 11:12 pm

    Aunque instalados plenamente en el siglo XXI, nuestra mente
    colectiva arrastra preguntas que parecen no tener solución definitiva:
    ¿la realidad es real? ¿la libertad existe? ¿de verdad es posible
    percibir algo objetivamente?

    El eterno dilema Daniloes .
    Mira yo creo que es todo subjetivo ya que como ha enseñado el Maestro en sus clases de psicología , " cada cual percibe la realidad de acuerdo al estado emocional en que se encuentra " , por lo cual además de subjetivo es relativo .


    _________________
     

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    Re: 8 grandes preguntas filosóficas que ¿nunca resolveremos?

    Mensaje por Invitado el Mar Oct 02, 2012 11:15 pm

    son preguntas que se hacen en pijamasurf

    reproducidas en este foro por un servidor


    saludos
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    dragonnn2222
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    Re: 8 grandes preguntas filosóficas que ¿nunca resolveremos?

    Mensaje por dragonnn2222 el Jue Oct 04, 2012 10:52 pm

    interesantisimo tema complejo controvertido se ve en cada punto la famosa dualidad , DANI , y como dice CAROL muy de acuerdo con ella , tambien si analisamos y analisamos tambien la dualidad aparece en la subjetividad objetividad, o todo analisis se reduce a esa minima exprecion desde la materia , tiempo ,vida , e infinidad de conseptualisaciones iintelectuales y filosoficas, en este muy bien y reducido informe encierra mas que ideas estan las grandes preguntas de la mente colectiva humana,,,solo leerlo me llena mi mente de recuerdos de años de lecturas intensas, de años de preguntas , que tal ves nunca tengan respuestas , eso es tal ves que lo haga mas facinante todavia ,

    SALUDOS ,

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    Re: 8 grandes preguntas filosóficas que ¿nunca resolveremos?

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