PROYECTO HUMANO

Estimado Visitante , este es un foro de estudio y preparación para el Nuevo Proyecto Humano , el de aprender a Pensar .
Verás que hacemos un especial incapie en las enseñanzas provenientes del Librepensamiento , debido a la compleja interrelación entre la realidad y lo que verdaderamente percibimos . Y la capacidad de éste , en poder develar el funcionamiento de ambas .
" El Nuevo Paradigma es no seguir sosteniendo ideas heredadas por obligación , inculcadas mediante el miedo y por reiteración , debemos crear nuestro propio pensamiento e ideas dentro de una Libertad Humana y Espiritual "
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    INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

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    dansel1981
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    INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Vie Sep 07, 2012 7:12 am

    Quiero aclarar antes que nada mi posicion no soy ni cristiano,ni catolico,ni muslman,tampoco judio,ni pertenezco a ninguna secta ni nada.Mi filosofia de vida es no molestar ni hacerle mal a nadie y ayudar a todo aquel que pueda.Aclaro esto xq se que es puede generar alguna polemica y no es el fin del "informe" x asi llmarlo solo que no me cierrn muchas cosas de estos "maestros iluminados" y siento que estafan a la gente.Si ofendo a alguien o me equivoco pido deisculpas.SOLO VOY A PONER ALGUNOS DE LOS DATOS XQ HAY MILES DANDO VUELTAS X INTERNET

    SRI SRI RAVI SHANKAR:
    El pasado desconocido del “gurú” Ravi Shankar
    En febrero de 2008, el entierro de Maharishi Mahesh Yogi acabó por despejar las dudas sobre la naturaleza de sus enseñanzas a quien todavía pudiera tenerlas. Falleció en Holanda, pero sus restos fueron trasladados a orillas del Ganges para recibir el homenaje que correspondía a lo que en verdad era, un gurú hindú. Su criatura, Meditación Trascendental (MT), era un vehí*** de transmisión de su religión, el hinduismo, en Occidente, disfrazado de técnicas de meditación para combatir el estrés. Su presentación como técnica ajena a cualquier religión atraía personas y abría puertas que hubieran permanecido cerradas ante algo con etiqueta religiosa. Pero, en realidad, el “estrés” del que liberaba no era para Maharishi otra cosa que el karma hindú —la carga negativa acumulada tanto de la actual como de pasadas vidas—, y justificaba su posición ante sus correligionarios diciendo que “Occidente todavía no está preparado para la verdad”.


    Una personalidad como de la Maharishi difícilmente puede preparar un sucesor con el mismo empuje. MT tiene un sucesor al frente de su entidad —Maharaja Nader Raam—, pero posiblemente su principal continuador haya que verlo fuera de esa institución. Sri Sri Ravi Shankar se inició con Maharishi Mahesh Yogi, pero pronto le abandonó para crear su propio grupo, El arte de vivir (AV). Ravi Shankar está mostrando el mismo empuje que Maharishi tuvo en los años 70, y AV se ha convertido en el gurú que más dinero controla desde su institución. Ha podido hablar en lugares tan insólitos como el parlamento etíope o Iraq, e incluso ha visitado Pakistán, algo verdaderamente insólito para un personaje de este tipo. A la vez, es difícil encontrar alguien sobre quien se emitan valoraciones tan dispares. Para unos, es una verdadera encarnación de un santón de la India; para otros, alguien que ha dado con algo verdaderamente útil para el acelerado hombre moderno, o bien un charlatán que sólo vende humo a quien se deja engañar, un actor que sólo busca ganar dinero con un show que no se diferencia mucho de vender un elixir milagroso, un exponente del NewAge o simplemente “otro gurú oriental”. De ahí que surja la pregunta: ¿quién es realmente Sri Sri Ravi Shankar? ¿Encaja en alguna de estas etiquetas, es una mezcla de todo esto o es algo distinto? Lo cierto es que no resulta fácil responder por lo resbaladizo del personaje, pero intentaremos dar una respuesta, utilizando la vía que a mi juicio es más clarificadora a este respecto: la comparación con su maestro, Maharishi Mahesh Yogi.
    Una primera semejanza radica en lo más aparente: la imagen. Maharishi, en los años 60 y 70, adoptó una estética bastante al gusto de lo que entonces era la modernidad hippy, con un aspecto de hombre tranquilo que ha encontrado la paz. Shankar la ha adaptado a la mentalidad actual, de forma que se presenta como el hombre tranquilo que ha encontrado el secreto de la salud, tanto física como mental. Tanto en uno como en otro la imagen se ha cuidado hasta el extremo, de forma que es poco menos que imposible saber a ciencia cierta quién se oculta tras el estereotipo mostrado. Shankar, nacido en 1956, continuamente presume de tener más edad de la que aparenta, aunque lo cierto es que, sin el “arreglo” con el que se deja ver —sobre todo, con la barba teñida de negro—, aparenta la edad que tiene. Más difícil de creer es que duerma tres horas al día y que su estado interior sea el de un niño, como también manifiesta con frecuencia. Lo único que se puede concluir con certeza es que todo esto es fruto de una cuidadosa operación de imagen, airada una y otra vez por una propaganda incesante.
    Más importante es la presentación, no ya de la persona, sino del “producto•”. Maharishi ofrecía una sencilla meditación en la que, en un principio, se trataba de repetir unas palabras que permitían al sujeto armonizar su interior. El yogui aseguraba que era una técnica sin significado religioso, pero en realidad las palabras eran términos sánscritos con significado religioso (se defendía diciendo “pero no para los meditantes”). Shankar ofrece unas técnicas respiratorias con las que se puede eliminar el estrés y sentirse bien. En principio las técnicas de respiración no tienen idioma ni religión, pero los dos coinciden en el objetivo —el estrés—, y es más significativo de lo que parece a primera vista que Shankar hable de “arrojar fuera” el estrés. Se refiere al mismo como si fuera no tanto un estado anímico o nervioso, sino como algo con una cierta entidad propia que uno lleva dentro y que debe expulsarse mediante la debida técnica. O sea, de modo más disimulado aún que en Maharishi, nos encontramos de nuevo con el karma hindú, debidamente presentado con un estudiado envoltorio occidental y aséptico.
    Otra característica común es lo esquivos que se han mostrado ambos cuando se les pregunta por el carácter religioso de su enseñanza. La salida más frecuente es decir que se trata de cosas perfectamente compatibles con cualquier religión, de forma que quien atienda sus cursillos no tiene ninguna necesidad de abandonar su religión. La respuesta tiene su truco. Para un occidental, decir que algo es compatible con cualquier credo religioso connota que se trata de algo no religioso por ser “neutral”. Para un hindú eso no es así. Las religiones orientales son bastante sincretistas: tienden a ver como asimilable todo lo que viene de otra parte. Aunque, claro está, asimilable no es lo mismo que compatible. Por eso lo que sucede es que cualquier otro credo se ve desfigurado en sus contenidos, aunque se mantenga en lo posible su terminología. Con respecto al cristianismo, por ejemplo, se puede mantener la afirmación de la divinidad de Jesucristo... sólo que en el mismo sentido en que es divino el gurú de turno. Y, sobre esto último, conviene fijarse en el título adoptado por Shankar. “Sri” significa “señor”, y el líder de AV afirma que su repetición obedece al deseo de distinguirse del músico llamado Sri Ravi Shankar. Pero lo cierto es que podía haber marcado la diferencia de muchos modos, y la repetición del término lo convierte en un superlativo utilizado para referirse a la divinidad. De hecho, hay testimonios suficientes de que, dentro de su organización, Shankar es aclamado como lo que en realidad quiere ser: un líder religioso divinizado por sus seguidores. También aquí hay un paralelismo con Maharishi.
    Todas estas semejanzas, claro está, no son casualidad. Shankar estuvo poco tiempo con Maharishi, pero el suficiente para aprender bien la sustancia de MT. Su semblanza oficial —una verdadera hagiografía— señala que Shankar ya sabía de memoria el Bhagavad Gita —el largo poema que constituye el principal de los escritos védicos— a los cuatro años. Pero su hermana no tiene empacho en declarar que detesta la lectura: “Nunca ha leído un libro; lee una página y ya se queda dormido”. ¿Dónde ha aprendido, pues? Sólo cabe una respuesta: de Maharishi. Los dos han demostrado ser sujetos inteligentes y astutos. Los dos han demostrado ser ególatras. Por eso no podían estar juntos mucho tiempo. Shankar, cuando estimó que ya había aprendido lo suficiente, se fue. Por los testimonios familiares que conocemos, lo que mostró desde la infancia no era un conocimiento del Bhagavad Gita, sino una ambición desmedida, una buena inteligencia y un temperamento audaz, que le impulsaba a arriesgar para conseguir lo que quería. Dejó los estudios —con esa afición por la lectura no es de extrañar—, dejó su primer trabajo, dejó a Maharishi... y acabó saliéndose con la suya.
    En Occidente, con frecuencia, las organizaciones religiosas venidas de la India son catalogadas como sectas, como movimientos new age o como negocios, y se les aplican los correspondientes esquemas, que suelen ser incompletos, cuando no simplemente falsos. Lo que más raramente se hace es algo que resulta muy esclarecedor al respecto: ver qué se piensa en la India. AV tiene su sede principal en las afueras de Bangalore. Allí tiene su ashram, sólo que no coincide con la idea tradicional que evoca este término, la de una finca en la que se encuentra una comunidad monástica o semimonástica que vive de la tierra (en régimen vegetariano). Incluye una zona residencial con un lago artificial, helipuerto, grandes comedores, cibercafés, librería, farmacias, y la sede de un canal de radio difundido por satélite. Pero lo más llamativo es que no se trata de un caso aislado. Otras organizaciones, algunas desconocidas fuera de la India y otras bien conocidas (Osho, ISKCON), mueven mucho dinero, y AV figura en cabeza. La entrada a las festividades anuales del grupo cuesta cinco mil rupias. La clientela más buscada es la nueva clase económicamente desahogada creada con el rápido crecimiento económico en la India. Aquí es donde se ve con más claridad que las técnicas de respiración no van solas. Lo que se ofrece, de una manera u otra y en todas partes, es solaz y meditación. Las declaraciones mismas de Shankar, si se examinan detenidamente, incluyen la meditación en su oferta. Como ocurre en MT con los breves mantras, los ejercicios respiratorios no son más que el principio. ¿De qué? Pues de algo que se puede resumir con una sola palabra: yoga.
    En la India no se ponen objeciones a que montajes religiosos ganen millones de dólares, y menos aún cuando, como suele ocurrir —y AV no es una excepción—, financian algunas obras asistenciales y educativas. En 2005, una santona de Kerala, Amma Amritanandamayi, se permitió el lujo de donar un millón de dólares para los damnificados del huracán Katrina en Estados Unidos. Cuando los precios son altos o incluso disparatados, tampoco se oculta. A la entrada del ashram de un gurú llamado Baba Ramdev hay un gran cartel que dice: “Miembro ordinario: 11.000 rupias; miembro de honor: 21.000 rupias; miembro especial: 51.000 rupias; miembro de por vida: 100.000 rupias; miembro reservado: 251.000 rupias; miembro fundador: 500.000 rupias” (diez mil rupias equivalen a unos 250 dólares). No se suelen poner reparos a que la vida de estos maestros pueda estar rodeada de lujo. Lo que sí se cuestiona, y mucho, es la autenticidad de los gurúes y sus movimientos. Sin algo parecido a una iglesia que controle de alguna forma a los “hombres de Dios”, cualquiera puede instalar su tienda. Y hay de todo: desde verdaderos estudiosos que viven lo que enseñan, hasta embaucadores que prácticamente no han invertido ni un minuto en meditación yóguica. Ravi Shankar no se ha librado de la polémica. Tiene enfervorizados seguidores que le veneran como un ser divino, y tiene detractores que le ven como el prototipo de curandero charlatán, un “tranquilizante de ricos” que ofrece “conciencia cósmica en cuatro fáciles lecciones”; en resumidas cuentas, un timo. ¿Cuál es la realidad? Es cierto que ha aprendido algunas técnicas de su mentor Maharashi, pero también lo es que difícilmente puede dedicarse en serio a la meditación quien se muestra incapaz de dedicar un cuarto de hora a la lectura. Además, como sucedía con Maharishi, se echa en falta el poder ver o conocer algo más del personaje que una cuidadosa puesta en escena.
    De todas formas, por poner un ejemplo comparativo, si encontráramos una academia de idiomas que promete milagrosos dominios del inglés en cuatro meses y sin esfuerzo, lo cierto es que, bien o mal, lo que enseña es inglés. Por su parte, lo que propaga Shankar, ¿es o no una religión? Cuestionado sobre ello, hace gala de una calculada ambigüedad: su respuesta es que no se trata de religión, sino de espiritualidad. Esto tiene un muy buen cartel en una sociedad occidental en la que muchas personas quieren lo que podríamos denominar efectos benéficos de la religión en el espíritu, pero sin religión, sin el compromiso moral con una fe y unas normas morales. Se crea así una demanda de sosiego espiritual tomado como un producto de mercado más. Quien lo ofrezca con poco esfuerzo y sin compromiso tiene atractivo, y para muchas de estas personas el coste económico es lo de menos, de forma que pagan con gusto los 375 dólares que cuesta el curso semanal (22 horas) de respiración de Ravi Shankar. Eso sí, hay que hacerlo bien, con un buen marketing, pues hay bastante competencia en un mercado que, sólo en Estados Unidos, mueve seis mil millones de dólares al año. Ahora bien, una cosa es cómo se mira en Occidente, y otra en Oriente. Shankar afirma que las religiones son como la piel de banana, mientras que la espiritualidad es la banana misma, lo comestible. Esto coincide bien con la visión que se tiene desde el hinduismo de las iglesias cristianas y otras religiones. El hinduismo no tiene una estructura centralizada, ni un credo o una moral perfectamente establecidos. Tiene una colección de escritos antiguos, unas cuantas ideas comunes que se desprenden de los mismos, unos maestros que surgen, vienen y van... y una meditación. Cuando Shankar desprecia como una cáscara inútil la organización que tienen otros, está haciendo una apología de su propia religión.
    Ahora bien, ¿se trata de hinduismo o de un exponente de new age? La clave es lo que hay que entender por yoga. Está muy extendida la idea de que se trata de una técnica de relajación, o una técnica de meditación cuyo contenido puede ponerlo cada uno a su gusto, siendo así compatible con cualquier creencia. En una palabra, método, no sustancia. Sin embargo, basta con leer el capítulo 6º del Bhagavad Gita para desmentirlo. Ya al principio se lee lo siguiente: “Lo que se denomina renuncia, debes saber que es lo mismo que el yoga, o el vincularse con el Supremo, ¡oh, hijo de Pandu!, porque jamás puede uno convertirse en yogui, a menos que renuncie al deseo de complacer los sentidos” (n.2). La relajación corporal no se contempla aquí como un fin en sí mismo, sino como un medio para algo de otro orden: “Uno debe mantener el cuerpo, el cuello y la cabeza erguidos en línea recta, y mirar fijamente la punta de la nariz. De ese modo, con la mente tranquila y sometida, libre de temor y completamente libre de la vida sexual, se debe meditar en Mí en el corazón y convertirme en la meta última de la vida” (nn.13—14). En el hinduismo, esa unión final —fusión— con el infinito que pregona no se consigue precisamente con unas técnicas de respiración, sino que tiene un coste ascético mucho mayor: “Practicando así un control constante del cuerpo, la mente y las actividades, el yogui, con la mente regulada, llega al cielo espiritual mediante el cese de la existencia material” (n.15). Este cese de la existencia material es el nirvana, algo bastante distinto a ese estado placentero que creen algunos. Sí que se considera como algo placentero, pero a la vez extático; es decir, que exige un ejercicio continuo para desprenderse de todo lo sensorial, por “vaciar” los sentidos, y eso es precisamente el yoga, Así se entiende otro versí*** del mismo texto: “Se dice que una persona está elevada al yoga cuando, habiendo renunciado a todos los deseos materiales, ni actúa para complacer los sentidos, ni se ocupa en actividades fruitivas” (n.4). La idea se remacha en varias ocasiones, como por ejemplo en este otro versí***: “Cuando un yogui disciplina sus actividades mentales mediante la práctica del yoga y se sitúa en la trascendencia, libre de todos los deseos materiales, se dice que él está bien establecido en el yoga” (n.18). El Bhagavad Gita reconoce que se trata de un ejercicio muy difícil, pero para quien se queda en el camino sin conseguirlo tiene un consuelo: tendrá en el futuro reencarnaciones muy favorables, que le facilitarán poder continuar donde lo ha dejado.
    Quien conozca bien la historia del pensamiento sabrá que el método es inseparable de la sustancia, por la sencilla razón de que el primero es la vía racional para llegar a la segunda. Pero, en todo caso, esto tiene poco que ver con el New Age y la vida fácil que proclama. En algún aspecto, es la antítesis, pues el bienestar que persigue este último es precisamente aquello de lo que debe desprenderse quien quiera alcanzar el nirvana. Lo que ocurre es que se da una extraña simbiosis entre los dos términos. El movimiento New Age siempre ha tenido un ojo puesto en Oriente, para sacar de ahí elementos que concordaban con esa especie de neopaganismo difuso que propugna. El panteísmo —no muy claro en su conceptuación, como suele suceder con los panteísmos— hindú se transforma así en culto a la diosa naturaleza, mientras que la meditación queda convertida en técnica de autoayuda. A su vez, el hinduismo, con su sincretismo, su flexibilidad para adoptar elementos extraños y su facilidad de hacer malabarismos con los términos, se aprovecha de ello para presentarse como un producto arreligioso coincidente con la moda intelectual y disfrazar su oferta de acuerdo con ello. Maharishi y Shankar son buenos ejemplos, pero desde luego no los únicos ni los primeros, ni probablemente sean los últimos. Para complicar el panorama, a esto hay que añadir los rasgos personales de cada grupo u organización, que casi siempre son un reflejo de la persona que lo ha creado. Un mercado tan suculento en el que se ha convertido todo lo que suena a técnica fácil de autoayuda es muy tentador, tanto en Occidente como en Oriente, y no debe extrañar por tanto que proliferen charlatanes, farsantes y vendedores de “elixires” milagrosos. En la India más de uno señala a Ravi Shankar como vendedor de “jarabe de yoga”, lo que puede ser un etiquetado bastante bueno. Desde luego, lo que se ve muestra más a un actor que a un profundo meditante o un asceta que recorre la senda señalada por la literatura védica.
    ¿Cuál es el secreto del éxito de Shankar, si es que hay alguno? En realidad, está a la vista. Preguntado por Maharishi a la muerte de éste, Shankar se limitó a decir, un tanto misteriosamente, que había perdido realismo. ¿Qué quería decir? Maharishi había querido conducir a todo el mundo, sin que en un principio fueran conscientes de ello, por su senda yóguica, y soñaba con una “conciencia cósmica” que armonizara el mundo. Pero no parecía querer darse cuenta del todo que la inmensa mayoría de los que acudían a sus cursos de MT no querían eso, y el conflicto surgía cuando se enteraban de a dónde los quería llevar. El realismo de Shankar es que se limita a dar lo que buscan. Y lo que buscan es una técnica de relajación para sentirse bien. El yoga no es eso, pero indudablemente incluye eso. Sólo unos pocos —y más en la India, lógicamente— quieren algo más, y Shankar también se lo da, lo viva él o no. Para él, es una necesidad: su organización necesita un “núcleo duro” si quiere mantener una respetabilidad, especialmente en su propia tierra.
    Por lo demás, ¿cuál es el efecto de sus cursillos? En un mundo de prisas, que parece haber adquirido un aborrecimiento al silencio y a meditar, un rato de ello tiene necesariamente que sentar bien. Lo que sucede es que la gente suele intuir que en el silencio y el ambiente de reflexión surgen cuestiones muy comprometedoras, sobre todo acerca del sentido mismo de la vida. Por eso lo rehuyen. Y Shankar tiene éxito porque lo ofrece eludiendo todo compromiso: es sólo una técnica. Pero, a la vez, no deja de ser un sucedáneo, y ocurre como con todo sucedáneo: da el pego en un principio, pero no tarda en revelarse como una falsificación. Lo que imparte AV viene así a ser como una pastilla o un sedante: tiene un efecto inmediato positivo, pero efímero. Al poco se pone de manifiesto que es un parche, no una solución. ¿Engaña Shankar? Quizás sí, pero a quienes buscan ser engañados, a quienes van en busca de la receta mágica en vez de encarar sus problemas y las auténticas soluciones a los mismos. Sri Sri Ravi Shankar lo que da es, efectivamente, “jarabe de yoga”.

    Julio de la Vega-Hazas Ramírez
    http://www.periodicotribuna.com.ar/12409-el-pasado-desconocido-del-guru-ravi-shankar.html
    El pasado oscuro del líder espiritual indio Ravi Shankar
    En las últimas semanas se habló mucho de Sri Sri Ravi Shankar, el líder espiritual indio que este mes visitará el país para brinda una serie de cursos y charlas.

    Pero, ¿Quién es? Es el fundador de El Arte de Vivir, una organización sin fines de lucro cuyo principal objetivo es aliviar el estrés y la violencia de la sociedad, con presencia en más de 150 países. Está nominado dos veces al Premio Nobel de la Paz y es el gurú preferido por los famosos en Argentina, entre ellos, Marcelo Tinelli y Cris Morena.

    Sin embargo, detrás de la fama de sanador y la cara benevolente, esconde un pasado es oscuro.

    Según informa Mendozaopina.com, Ravi Shankar fue discípulo de otro líder religioso, Maharishi Mahesh Yogi. Los dos poseen grandes vínculos políticos en su país y una "forma de nacionalismo religioso hindú", explicó Gabriel Puricelli, coordinador del Laboratorio de Políticas Públicas y experto en política internacional, en declaraciones a Nuestra Radio FM 102.3.

    En la Argentina, El Arte de Vivir está presente desde 1999 y más de 100 mil personas ya hicieron los cursos. Su presidente es el empresario Esteban Coll, ex directivo de Molinos Río de la Plata y hoy asesor de Cablevisión, del Grupo Clarín.

    Además, el principal referente de esta organización es Nicolás Cuño, el dueño de la marca Key Biscayne, según publica el medio, pasó de salir en las revistas Gente y Caras mientras paseaba por Palermo Soho, a hablar como "un gurú espiritual sobre amor y energía en la televisión".

    En el 2008, el jefe de gobierno porteño Mauricio Macri firmó convenios para que esta fundación instruyera "espiritualmente" a los integrantes de la Policía Metropolitana. Como así también obligó a los docentes porteños de distintos establecimientos educativos.

    Por otra parte, en la India el nacionalismo religioso hindú combatió duramente al movimiento independentista liderado por Gandhi, incluso fueron aliados al colonialismo británico durante la lucha por la independencia.

    "Recordemos que Mahatma Gandhi fue asesinado sólo un año después de obtenida la independencia por un fanático religioso hindú llamado Nathuram Godse, cuya familia pertenecía a la organización nacional de voluntarios, la más importante organización religiosa hindú de la India, con la cual está vinculado justamente Sri Sri Ravi Shankar", señaló el sociólogo Puricelli.

    Gandhi fue asesinado el 30 de enero de 1948 en Birla Bhavan en Nueva Delhi, a los 78 años de edad, por Nathuram Godse, un radical hindú relacionado con grupos ultra derechistas de la India, como era el partido hindú Hahasabha.

    Y añadió: "No sólo tiene relación con esta organización de voluntarios (vinculada al asesinato de Gandhi) sino que participa activamente del movimiento nacionalista religioso hindú. Esta organización nacionalista religiosa hindú de voluntarios ha estado involucrada en algunas masacres que han ocurrido en la India, que han afectado a la importante minoría musulmana que vive en ese país, que comprende a 150 millones de habitantes".

    Sobre las visitas a Argentina, Puricelli sostuvo que se trata, principalmente, de cuestiones comerciales: "No creo que haya un objetivo propiamente político, sino que están absolutamente centradas en lo comercial y en la posibilidad de reclutar gente para sus cursos", indicó.

    Las tarifas para participar del curso El arte de vivir cuestan $490 y a eso se le suma una gran variedad de cursos, talleres y merchadising.
    http://www.diarioveloz.com/notas/73054-el-pasado-oscuro-del-lider-espiritual-indio-ravi-shankar
    La millonaria industria del gurú indio Sri Sri Ravi Shankar
    Reproducimos el artí*** publicado por Rupa Jha en la BBC con el título “La millonaria industria de los gurús”. “¿Lo puedo abrazar?”, pregunta Shruti, una niña de Delhi, que estaba desesperada por tener una audiencia con su gurú. Pero la gran multitud, de varios miles de devotos, impidió que lo pudiera alcanzar. Se la veía ansiosa por lograr al menos poder ver de lejos al hombre por el que había viajado desde tan lejos. Shruti es una de los muchos devotos de Sri Sri Ravi Shankar, uno de los líderes espirituales más populares de la India moderna.
    Y no es sólo popular en casa: tiene una presencia en más de 150 países en todo el mundo y sus seguidores se cuentan en millones. Por lo que más se le conoce es por lo que él llama su “programa Arte de vivir”, diseñado para “aliviar la angustia urbana” por la vía de la meditación.

    Meditación y lentejas
    Los líderes espirituales no son algo nuevo en India, donde los hay más per cápita que en cualquier otra nación. Lo que ha cambiado recientemente, sin embargo, es que ya no se trata de un conjunto de creencias o de fe personal; es también una industria boyante, cuyo valor se estima en millones de dólares. Hoy en día, además, hay innumerables empresas derivadas de estos gurús -desde música en CDs y videos, hasta turismo y canales de televisión, pasando por portales espirituales que le permiten a los seguidores presentarles sus respetos a sus dioses por internet.
    El cuartel del imperio de Sri Sri Ravi Shankar ocupa un imponente terreno que se extiende por más de 40 hectáreas en la sureña ciudad india de Bangalore. Hay un suntuoso ashram (lugar de meditación y enseñanza hinduista), numerosos “centros de recursos” y una escuela para el estudio de Vedas, los cuatro textos que fueron la base de la desaparecida religión védica, previa al hinduismo. También cuenta con una enorme cocina que alimenta a 5.000 devotos todos los días.

    Llenando el vacío
    Paseando por el complejo, llama la atención la gran variedad y gama de mercancías que se han desarrollado a partir del gurú. No se limita a discos y libros; productos como cremas bronceadoras, champú y medicinas también están a la venta. El profesor Dipankar Gupta ha estado explorando esta tendencia en la que la religión y espiritualidad se transforma en una industria multimillonaria que, en algunos casos, convierte a los gurús en megarricos.
    Sri Sri Ravi Shankar, por ejemplo, está en el puesto 8 de la lista de Forbes de los líderes más importantes de India. Gupta cree que una de las razones por las cuales estos gurús tienen tanta influencia es que llenan un vacío que deja el Estado. Muchos proveen seguridad social, educación y salud a la gente que de otra manera virtualmente no tiene acceso a esos servicios.

    Cómodamente espirituales
    Lo que le preocupa a Gupta es que “algunos de estos gurús viven esplendorosamente”. Desde su punto de vista, “eso no conjuga con su persona espiritual”. ¿Qué siente Sri Sri Ravi Shankar respecto al dinero habiendo asumido tal posición en algo tan espiritual?, le pregunto. “La espiritualidad no tiene precio, sin embargo se hacen ciertos cargos para costear los gastos del programa y no hay nada malo en eso”, declara, en conversación con la BBC.
    No obstante, la cantidad de dinero supera el mero costo de los gastos, le señalo, y me responde poéticamente: “La fastuosidad es contraria a la espiritualidad, pero la comodidad, no. La austeridad no tiene que implicar sufrimiento. Uno no tiene que vivir en una choza con goteras, con frío y sólo una cobija. Eso no es señal de espiritualidad. Cuando hace calor no tienes que estar bajo el sol para ser espiritual… ¡puedes tener aire acondicionado, sin problema!”.

    Buen negocio
    Los miles de devotos no parecen percibir las aparentes contradicciones mientras bailan al aire abierto, meditan con su gurú y se alimentan del arroz y las lentejas que les sirven en la cocina de su líder espiritual. Todos parecen sentir que la transacción sale a cuenta. Entre tanto, Nitish Kashyap, un joven estudiante que acudió al centro en busca de respuestas a sus preguntas, volvió desilusionado.
    “En el ambiente del campamento es fácil sentirse relajado pero apenas volví a la vida real, me di cuenta de que nada había cambiado… fue un desperdicio de dinero”. Pero Nitish parece estar en la minoría. Cualquiera que sea su valor espiritual, el buen marketing y la publicidad le han ayudado a estos gurús a ser poderosos en la India contemporánea y sus congregaciones los aúpan.

    Para saber más
    El sacerdote español Julio de la Vega-Hazas, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), escribió un amplio artí*** sobre este grupo y su gurú, que puede leerse en el portal Catholic.net.
    http://infocatolica.com/blog/infories.php/1111030202-la-millonaria-industria-del-g
    La millonaria industria de los gurús
    "¿Lo puedo abrazar?", pregunta Shruti, una niña de Delhi, que estaba desesperada por tener una audiencia con su gurú.
    Pero la gran multitud, de varios miles de devotos, impidió que lo pudiera alcanzar. Se la veía ansiosa por lograr al menos poder ver de lejos al hombre por el que había viajado desde tan lejos.
    Shruti es una de los muchos devotos de Sri Sri Ravi Shankar, uno de los líderes espirituales más populares de la India moderna.
    Y no es sólo popular en casa: tiene una presencia en más de 150 países en todo el mundo y sus seguidores se cuentan en millones.
    Por lo que más se le conoce es por lo que él llama su "programa Arte de vivir", diseñado para "aliviar la angustia urbana" por la vía de la meditación.
    Meditación y lentejas
    Los líderes espirituales no son algo nuevo en India, donde los hay más per cápita que en cualquier otra nación.Lo que ha cambiado recientemente, sin embargo, es que ya no se trata de un conjunto de creencias o de fe personal; es también una industria boyante, cuyo valor se estima en millones de dólares.
    Hoy en día, además, hay innumerables empresas derivadas de estos gurús -desde música en CDs y videos, hasta turismo y canales de televisión, pasando por portales espirituales que le permiten a los seguidores presentarle sus respetos a sus dioses por internet.
    El cuartel del imperio de Sri Sri Ravi Shankar ocupa un imponente terreno que se extiende por más de 40 hectáreas en la sureña ciudad india de Bangalore.
    Hay un suntuoso ashram (lugar de meditación y enseñanza hinduista), numerosos "centros de recursos" y una escuela para el estudio de Vedas, los cuatro textos que fueron la base de la desaparecida religión védica, previa a la hinduismo.
    También cuenta con una enorme cocina que alimenta a 5.000 devotos todos los días.
    Llenando el vacío
    Paseando por el complejo, llama la atención la gran variedad y gama de mercancías que se han desarrollado a partir del gurú.
    No se limita a discos y libros; productos como cremas bronceadoras, champú y medicinas también están a la venta.
    El profesor Dipankar Gupta ha estado explorando esta tendencia en la que la religión y espiritualidad se transforma en una industria multimillonaria que, en algunos casos, convierte a los gurús en megarricos.
    Sri Sri Ravi Shankar, por ejemplo, está en el puesto 8 de la lista de Forbes de los líderes más importantes de India.
    Gupta cree que una de las razones por las cuales estos gurús tienen tanta influencia es que llenan un vacío que deja el Estado.
    Muchos proveen seguridad social, educación y salud a la gente que de otra manera virtualmente no tiene acceso a esos servicios.
    Cómodamente espirituales
    Lo que le preocupa a Gupta es que "algunos de estos gurús viven esplendorosamente". Desde su punto de vista, "eso no conjuga con su persona espiritual".
    ¿Qué siente Sri Sri Ravishnkar respecto al dinero habiendo asumido tal posición en algo tan espiritual?, le pregunto.
    "La espiritualidad no tiene precio, sin embargo se hacen ciertos cargos para costear los gastos del programa y no hay nada malo en eso", declara, en conversación con la BBC.
    No obstante, la cantidad de dinero supera el mero costo de los gastos, le señalo, y me responde poéticamente: "La fastuosidad es contraria a la espiritualidad, pero la comodidad, no. La austeridad no tiene que implicar sufrimiento. Uno no tiene que vivir en una choza con goteras, con frío y sólo una cobija. Eso no es señal de espiritualidad. Cuando hace calor no tienes que estar bajo el sol para ser espiritual... ¡puedes tener aire acondicionado, sin problema!".
    Buen negocio
    Los miles de devotos no parecen percibir las aparentes contradicciones mientras bailan al aire abierto, meditan con su gurú y se alimentan del arroz y las lentejas que les sirven en la cocina de su líder espiritual.
    Todos parecen sentir que la transacción sale a cuenta.
    Entre tanto, Nitish Kashyap, un joven estudiante que acudió al centro en busca de respuestas a sus preguntas, volvió desilusionado.
    "En el ambiente del campamento es fácil sentirse relajado pero apenas volví a la vida real, me di cuenta de que nada había cambiado... fue un desperdicio de dinero".
    Pero Nitish parece estar en la minoría.
    Cualquiera que sea su valor espiritual, el buen marketing y la publicidad le han ayudado a estos gurús a ser poderosos en la India contemporánea y sus congregaciones los aúpan.
    http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/10/111005_religion_negocio_sri_ravi_shankar.shtml
    Siguen a Ravi Shankar por evasión
    La Administración Federal de Ingresos Públicos (Afip) investiga el origen de unos 20 millones de pesos que la fundación del gurú indio Sri Sri Ravi Shankar manejó en el país durante 2011...
    http://www.lacapital.com.ar/informacion-gral/Siguen-a-Ravi-Shankar-por-evasion-20120907-0011.html
    Intelectuales contra Sri Sri Ravi Shankar
    La llegada del presunto gurú a la Argentina ha despertado críticas y suspicacias por parte de los más escépticos hacia la doctrina del "Arte de Vivir". Muchos pensadores se han manifestado al respecto desnudando la faceta oculta detrás de la autoayuda y el gran negocio de la espiritualidad. La opinión de Alfredo Silletta, Tomás Abraham y Dante Palma, entre otras.

    La descomunal cobertura mediática y la ligazón con el ámbito político ha generado que el desembarco de Sri Sri Ravi Shankar en Argentina no haya pasado inadvertido. En este sentido, algunos intelectuales se han manifestado al respecto.

    El Licenciado Alfredo Silleta, destacado investigador sobre el fenómeno de las sectas, explicó: "El Jefe de gobierno porteño, Mauricio Macri organizará entre el 6 y le 9 de septiembre, el Primer Encuentro de Espiritualidad de América Latina con la participación de gurúes y maestros espirituales de todo el mundo, algunos honestos y otros con dudoso prontuario".

    Luego, brindó detalles sobre el origen del movimiento que lidera Sri Sri Ravi Shankar, valorando que "ofrece el 'camino' en un curso de seis días a un precio que va de 500 a 900 pesos. Baratísimo si uno cree que en una semana su vida cambiará para siempre: Basta de estrés, de caos, de enfermedades, de falta de amor. Pero no, no es tan simple".

    Silletta agregó que la idea del Arte de Vivir es que los participantes continúen con otros cursos que son mucho más caros. Y destaca que "una de las novedades de Ravi Shankar y su éxito en todo el mundo es su vinculación con personajes mediáticos y populares", como Tinelli, Macri (quien entregó subsidios a la organización del gurú) y el Grupo Clarín (enorme motor de publicidad).

    "Macri, como Shankar, optan por lo individual antes que por lo colectivo", añadió el investigador.

    Otro que se sumó a la polémica fue el filósofo Tomás Abraham, quien sostuvo sobre Ravi Shankar: "Es como ir a ver a la mujer barbuda".

    En declaraciones a Radio Continental, el pensador sostuvo que el evento es "ridí***", pero que "no usan el esfuerzo ni el trabajo de los ciudadanos con sus impuestos, con sus pagos. Es un evento privado en el que juegan sus dineros. Recogen sus réditos en dinero. O en este caso el PRO y Macri en beneficios de tipo político pero con su propia plata. No como otros que usan la plata de la gente desde el Estado para hacer religión cívica en nombre de Él o Ella. Al menos tienen esa consideración", en crítica a la Presidenta de la Nación.

    No obstante, existe una denuncia de la Diputada porteña por Nuevo Encuentro, Delia Bisutti, contra Macri por entregar fondos de la Ciudad al Arte de Vivir.

    Abraham, además, agregó: "Yo creo en la espiritualidad cuando se hace en silencio (...) No creo en estos festivales de sermones, donde se mezcla gente que da todo tipo de cursos. Eso es un negocio, un negocio político y económico. Tiene que ver con la sociedad del espectá***".

    Por su parte, el filósofo Dante Palma usó la Red Social Twitter para burlarse de la llegada del gurú: "La cosa es así: Meditás 20 minutos por día y luego podés seguir siendo el mismo pelotudo consumista de siempre", sostuvo a la vez que cuestionó la participación de los referentes del 'maratón espiritual' en TN.

    Por otro lado, muchos intelectuales han hecho hincapié en la cuestión criticando la frase que masificó Tinelli a través de Showmatch: "Si sucede conviene", surgida del Arte de Vivir.
    http://www.lanoticia1.com/noticia/intelectuales-contra-sri-sri-ravi-shankar-53897.html


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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Vie Sep 07, 2012 7:13 am

    OSHO:
    Desmitificando a Osho y a su secta
    Cuando leo en blogs catalogados conspiracionistas como el de trinity o rafapal citas de Osho en la pagina principal como si de un sabio espiritual se tratara me siento verdaderamente avergonzado,apenado porque nos desacreditan a todos los conspiracionistas dándole publicidad al que fue el creador y líder de una de las sectas mas peligrosas que han existido.

    Una de sus muchas fechorías fue envenenar a todo un pueblo rociando con virus creado en sus propios laboratorios en las comidas que se servían en los restaurantes antes de las elecciones para que los ciudadanos enfermos no pudieran ir a votar y así hacerse con el control del municipio con los únicos votos de los seguidores de su secta,los “sannyasines”.Casualmente él murió envenenado,quizás ya estuviese pagando en vida una parte de su karma indio

    El muy cretino de Osho se hizo rico explotando a los hijos de sus adeptos en comunas trabajando 16 horas diarias,niños esclavizados para mantenerlo a él y poderse comprar sus caprichos pues le encantaban los relojes y las pulseras de oro,tomar champagne y coleccionar automóviles Rolls Royce,dicen que llegó a tener 90 y varios aviones privados.

    El psicópata de Osho se paseaba protegido con guardaespaldas armados con metralletas y disponía de su propio ejercito privado mientras le duró la secta para defenderse del gobierno que los tenían catalogados como secta peligrosa con toda la razón del mundo.

    Osho se cepillaba a las mujeres y NIÑAS que deseaba y promulgaba entre sus alucinados adeptos el sexo libre por puro vicio,follar,follar,follar era la principal hippiada en la que pasaban el tiempo en las comunas aparte de cantar,bailar y vanagloriarle.

    Osho como si del Papa en su ridí*** papamovil se tratase,saludaba desde uno de sus flamantes Rolls Royce a los miembros de su secta que le hacían el pasillo mientras le ovacionaban al pasar por su lado rodeado de militares privados armados hasta las cejas.

    Lo triste es que muchos que defienden a este sin vergüenza prendados por la lectura de sus libros argumentan que lo importante no es el mensajero sino el mensaje.

    Realmente muchas personas en fases de su vida necesitan creer en alguien que les de sentido a su existencia y aparecen personajes tipo Osho con una dialéctica y una gramática soberbia que atrae a quienes buscan sentirse engañados con libros repletos de eufemismos endulzados de sabiduría amorosa curativa meditativa que según cuentan proporcionan un grandioso placer.

    Sus lectores una vez iniciados en la espiritualización trivial de este farsante con mas de 3o libros en el mercado a la mayoría les dará por practicar reiki,yoga o tantra,otros se convertirán al budismo,otros buscarán la paz en la meditación,a otros les dará por hacerse vegetarianos,participar en talleres terapéuticos creativos o simplemente por buscar al niño que habita silencioso en su interior,en fin…

    Aquí arriba os dejo un documental antiguo de documentos TV donde una niña ahora mayor le pide explicaciones a su madre por haberle metido en la secta de Osho siendo una cría: fue privada de la proximidad de su madre, de cualquier acceso a formación y a información, tuvo que cumplir todos los caprichos del gurú, trabajar hasta la extenuación y mantener relaciones sexuales con cualquiera que se lo pidiera.Si no os vale con esto para desenterrar el mito,poner en google “secta Osho” y veréis la cantidad de información siniestra que encontrareis sobre este falso gurú,como todos dicho sea de paso.
    http://algoestacambiando.wordpress.com/2011/10/03/desmitificando-a-osho-y-a-su-secta/
    Santones al descubierto 2, el chanta de Osho
    Rajneesh Chandra Mohan Jain ó Acharya Rajnees ó Bhagwan Shree Rajneesh, el “Gurú de los Rolls Royce”, “Encarnación de Buda” u Osho, son algunos de los alias de este otro bribón de los negocios espirituales que llevaba el tren de vida del un degenerado capo mafioso. Como todos los colegas aventureros de su estirpe salió un día de la India cargado de superchería mística y asienta en EEUU el movimiento Osho, como un grupo filosófico de los tantos que proliferaron por la época hippie y que hasta hoy tiene sus nostálgicos. La gran simpatía del charlatán y su palabrería filosófica lo hicieron convincente y simpático facilitándole la pesca industrial de corderos del misticismo.
    - Su doctrina Zen es un refrito con el poético palabreo de siempre sobre iluminación de la conciencia, la “verdadera naturaleza del individuo y la conciencia”, meditación, tomando y reciclando enseñanzas de otros místicos como Krishná, Buda, Jesucristo, Lao Tse, Sócrates, etc., tomándose como modelo de iluminación, siempre en ese lenguaje nada lacónico ni concreto que acostumbran los charlatanes: “La conciencia, o la capacidad de atestiguar, emerge como consecuencia de la practica de la meditación. La meditación, que puede practicarse por medio de técnicas de lo mas variadas, permite al individuo trascender la identificación con el ego, desechando las proyecciones de identidades falsas creadas por la mente”. Lo que ha publicado en inservibles libros y videos basados en sus lucrativas conferencias. En gran parte eran las mujeres de su harén quienes se encargaban de escribirlo.
    - El cinismo de su seudo espiritualidad que intenta ocultar su materialismo lo descubre como un vulgar comerciante mundano, tal que producto de su negocio llegó a poseer joyas, ranchos, acciones en bolsa, editoriales, etc y lo más extravagante de sus gustos: una colección de 93 Rolls Royce donde acostumbraba “meditar” y arremeter lujuriosamente contra féminas de su movimiento.
    - Entre sus irresponsables excentricidades figuran el haber profetizado con la convicción de un profeta bíblico el fin del mundo para 1999, el fin de todas las guerras para el 2000 y que solo una forma de vida extraterrestre cambiaría lo inevitable, y por medio de su secretaria que dos tercios de la humanidad morirían a causa del SIDA excepto los miembros de su comuna, recomendando “el uso de preservativos y evitar los besos”.
    - Vicioso y promiscuo de la peor calaña, aprovechaba el ascendiente sobre sus fieles para encamarlas y consumidor de Diazepan y óxido nitroso en cantidades suficientes para sus delirios alucinatorios. Pero por lo menos era sincero en cuanto a la hipocresía ascética de otros de su misma ocupación como Maharishi o Swami Bhaktivedanta Prabhupada, fundador de los Hare Krishnas, pues desvergonzadamente disfrutaba sus orgías tantricas incestuosas, con menores de edad aconsejando esa forma de llevar la vida. Evasor de impuestos, amante de los lujos, predicaba ser un dios Buda reencarnado

    - Tal vez sus excesos personales no hubiesen llamado la atención de no haber trascendido en sus propósitos respecto al mundo exterior. En 1981 sus adictos americanos compran un rancho de 26 mil hectáreas en Oregon con finalidad de formar una comuna agrícola que llamaron “Rancho Rajneesh”, muy evocador del sueño que imaginó en Guyana otro demente que fue Jim Jones, y fundaron en ella una ciudad en la que llegaron a vivir tres mil de sus seguidores y llegaron a ser tantos que pensaron en tomar las riendas de la región incluyendo a la ciudad vecina de Antelope cuyos ciudadanos nada tenían que ver en sus asuntos filosóficos, y mediante elección deciden cambiarle de nombre a la ciudad por el de Rajneesh, incorporándose al rancho, ahora llamado Rajneeshpuram, y empezaron a exigir derechos preferenciales para las actividades del rancho ante la oposición de los residentes autóctonos. La tensión empezó a destapar la olla de su granja donde se descubrió que esta funcionaba despóticamente en base al autoritarismo buscando un control total de mentes, actitud propia de esas sectas, y en parte con el interés nada noble de producir dinero para satisfacer los caprichos del seudo dios que lideraba el grupo, mientras las condiciones de vida de los fieles era poco envidiable. El clima se acaloraba más con los residentes originales y los rufianes del clan de Osho empezaron a mostrarse amenazantes, acumular un arsenal de armas, dentro del círculo de Osho se intentó asesinar a su médico y en las afueras al fiscal del condado de Jefferson, se hicieron saqueos y se incendió la oficina de planificación del condado de Wasco y se hacían escuchas telefónicas y con micrófonos dentro de la comuna y en su acto más denigrante llegaron a cultivar la bacteria Sallmonella que esparcieron en restaurantes de Wasco, afectando a más de 700 personas, con lo que esperaban poder influir en las elecciones de la comisión del condado inhabilitando a los votantes locales, por lo que se considera un pionero del bioterrorismo.
    - En 1985, miembros de su banda son arrestados en un aeropuerto de Carolina del Norte en ruta a las Bahamas con 58.522 dólares en efectivo y un millón de dólares en joyas lo que le costó primeras planas, un tour por varias cárceles en Carolina del Norte, Oklahoma y Portland, una fianza de 400 mil dólares y la deportación de EEUU, pero Osho denuncia en 1987 por medio de su abogado haber sido envenenado por las autoridades americanas lo que el fiscal y la opinión pública tomaron humorísticamente, hasta llega a alegar una conspiración del gobierno de Reagan quién en esos años andaba mas ocupado en conspiraciones importantes junto el Papa y los contras nicaragüenses. El propio Osho sufría al parecer de una diabetes antigua y los años de excesos pasaban factura.
    - Mientras paseaba por el mundo con su Jet privado y regresa a la India dejando a sus lugartenientes de la banda con los juicios, muchas de las cuales eran mujeres y fueron condenadas a pasar años en la cárcel de Oregon por sus ataques bioterroristas con Sallmonella y el fraude migratorio, entre ellos, su secretaria Sheela una mujer que acostumbraba andar armada fue condenada a 20 años en 1986. Osho ya era un apestado en el mundo civilizado y fue expulsado de Grecia y luego de un corto periplo internacional vuelve a la India donde muere en 1990.
    - Otros timadores no menos habilidosos en esta senda New Age, han sido tipos como Swami Bhaktivedanta Prabhupada, fundador del “Movimiento Hare Krishna”, que siempre se mostró como paradigma del místico amable hasta que un ex seguidor apareció asesinado y se destapó la olla de grillos de su organización que escondía maltratos y abusos en sus escuelas, lo que les abrió juicios a la secta incluso luego de la muerte del capo de la banda. Swami Satchidananda, creador del Instituto de Yoga Internacional “Yogaville”,gurú del yoga integral y amante de los autos de marcas lujosas, propietario de un helicóptero y promiscuo amante pese a predicar el celibato. Gurú Maharaj Ji (ó Prem Rawat), otros estafador iniciado desde muy joven en el negocio familiar del espiritualismo que heredó del padre, fue proclamado a categoría de divinidad por sus secuaces y él mismo y así es recibido en Nueva York por seguidores fanáticos, también cuenta con su jet privado y residencias en varios países producto de sus estafas, encabeza “Elan Vital”, tiene denuncias por fraude pero su negocio marchaba sobre ruedas.
    http://www.igooh.com/notas/santones-al-descubierto-2-el-chanta-de-osho/



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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Vie Sep 07, 2012 7:19 am

    SAI BABA:
    La verdad sobre Sai Baba: Un "dios" se desmorona
    Mientras algunos artistas, políticos y funcionarios de diversos países han revelado e incluso difundido abiertamente su "devoción" al denominado "Sai Baba", cientos de denuncias de ex fanáticos del líder hindú han revelado algunos aspectos desconocidos de su vida que incluyen la violación de menores, enriquecimiento y el permanente abuso sexual a sus seguidores.
    Quién es Sai Baba

    Sathyanarayana Raju -su verdadero nombre- nació el 23 de noviembre de 1926. Su padre fue Pedda Venkama Raju y su madre, Easwaramma. A los catorce años -luego de algunos hechos considerados por él como sobrenaturales- se declaró como la reencarnación de Sai Baba de Shirdi, el denominado santo de Shirdi de la región de Maharashtra, quien falleció en 1918.

    En 1944 realiza su primer viaje como "sabio" a la región de Bangalore. Desde este momento empieza a vestir una túnica que inicialmente fue gris claro, después blanco y finalmente de color azafrán.

    Entre 1948 y 1950 construyó el denominado Prasanthi Nilayam ("La Morada de la Paz Suprema"), una especie de centro de adoración. Entre sus discípulos más cercanos se encuentran P.V. Narashima Rao y S. B. Chavan hasta P.N. Bhagwati y T. N. Seshan.

    El Fideicomiso Central Sathya Sai Baba administra la Academia de Música de Prasanthi Nilayam. El Fideicomiso Médico administra el hospital de Rs 3,000 millones ( $ 67 millones USD). La extensión total de la propiedad es de 245 hectáreas. Sai Baba tiene otras residencias en Whitefield, cerca de Bangalore y en Kodaikanal, donde pasa los meses de marzo a junio.

    Hay 2,560 Centros denominados "Sai" en el extranjero. Sai Baba ha salido de la India sólo una vez en el año 1968 cuando viajó a Uganda.
    Las creencias

    Según los devotos la misión de Sai Baba no incluye la creación de una nueva religión, secta o culto, lo cual ha motivado que personas de diferentes religiones se acerquen a él, aunque al final dejen su propia religión.

    Según dice el principal fin es "estimular y motivar al individuo en la búsqueda de la autorrealización. Las personas que tienen su propia fe deben profundizar en ella, sin que se les perturbe".

    El carácter universal de su misión esta representando en el Sarva Dharma o emblema que simbólicamente engloba a todas las religiones.

    Sai Baba se ha hecho famoso por sus curaciones, por la supuesta materialización de una variedad de sustancias que reparte entre su público (incluyendo comidas calientes y líquidos), por su supuesta facultad de bilocación, teleportación, levitación y precognición, y por sus fenómenos luminosos.

    Ha sido objeto de limitados estudios por parte de los investigadores psíquicos de Occidente, que no han podido probar la validez de sus proezas paranormales.

    Muy pronto, Sathya Sai Baba atrajo a seguidores asombrados ante sus milagros y cautivados por su personalidad aunque muchos lo criticaron y rechazaron. Erlendur Haraldsson, psicólogo de la Universidad de Islandia e investigador psíquico, comenzó en 1973 una investigación de los fenómenos paranormales relacionados con Sai Baba que se prolongó durante diez años. Para ello debió realizar varios viajes a la India a fin de entrevistar a Sai Baba, a sus seguidores y a sus críticos, siendo acompañado varias veces por Karlis Osis, quien por aquel entonces formaba parte de la American Society for Psychical Research; en una oportunidad por el doctor Michael Thalbourne, de la Universidad de Washington; y en otra ocasión por el doctor Joot Houtkooper, de la Universidad de Amsterdam.

    Sai Baba se negó a someterse a experimentos controlados a fin de verificar sus facultades psiquicas haciendo de esta manera imposible la obtención de pruebas irrefutables.
    Las investigaciones de Haraldsson establecieron que las predicciones precognitivas de Sai Baba no siempre son precisas así como que no todas sus curas son efectivas.
    La organización

    Los detalles de cómo funciona la organización de Sai Baba fueron revelados por Harii Sampath, ex-miembro del Cuerpo de Inteligencia y Seguridad del Ashram Prasanthi Nilayam

    En una carta el ex devoto dice que "Quiero compartir con todos varias observaciones que pude hacer acerca de la operación Sai Baba durante mis años como miembro del cuerpo de inteligencia y seguridad del Ashram. Primero les quiero contar lo que sé por hecho. Sai Baba es un tremendo fraude y tiene mucha gente ayudándole en diferentes niveles. La mayoría de la ayuda más seria y la asistencia más activa procede de un círculo de no más de seis a diez individuos, casi todos indios, que han estado con Sai Baba por décadas. Es este grupo precisamente, el que tiene un control total de los fondos y que responde sólo y directamente a Sai Baba".

    Más adelante revela que hay un segundo nivel de personas, probablemente un número entre doce y veinte, esto incluye a algunos extranjeros y que responden algunas veces directamente a Baba, pero por lo regular tienen que ir a través del círculo más cercano. Estos no controlan los fideicomisos, pero si tienen un acceso limitado a algunos de los fondos según les permitan Sai Baba y su círculo más íntimo.

    Según Harii Sampath algunas de las funciones del segundo grupo es apoyar la base del primer grupo manteniendo el mito de Sai Baba "vivo" en el extranjero, promoviendo actividades entre los devotos extranjeros, organizando sutilmente las donaciones de grandes cantidades de dinero y lo más importante de todo, promoviendo el espectá*** de los "milagros", tanto entre los devotos nacionales como entre los extranjeros.

    El círculo más íntimo y más cercano a Sai Baba son por lo regular miembros del fideicomiso central de Sai Baba y muy raramente cambian. Este fideicomiso también incluye a hombres muy eminentes con altos puestos, pero estas "figuras públicas" nunca reciben la autoridad para manejar los fondos, sino que más bien están para ser un enlace efectivo en las antesalas del poder y añadir un aura de respetabilidad a la Organización Sai.

    La recompensa para estos ejecutivos de más bajo nivel por su "lealtad" es una entrevista anual con Sai Baba concertada por los miembros del fideicomiso de segundo nivel. La mayoría de estas personas no saben la historia de Sai Baba completa, algunos de ellos hasta se creen que Sai Baba es "divino" y poderoso y actúan con creencias mal guiadas. Otros saben exactamente lo que está sucediendo y están solamente cumpliendo con su papel para recibir "promociones" como lo harían en cualquier otro negocio. Estos son los que preparan todas las conferencias,
    Las denuncias

    En un artí*** de la Revista "India Today", publicado el 4 de diciembre del 2000, un grupo de ex devotos cuentan la verdad acerca de Sai Baba.

    La revista señala que "para los ex devotos de Sathya Sai, es como si en un instante hubiesen perdido a su dios para siempre. Es una experiencia devastadora que los transporta de una prometida 'moksha' (liberación) a un infierno privado. Una desilusión que tiene tres etapas - rechazo, pesar e indignación".

    Las principales denuncias de este grupo están centradas en señalar que el "dios hindú" no es más que un abusador sexual de niños y jóvenes. Uno de ellos es Jeff Young, un norteamericano que hasta hace poco era presidente de la Organización Sai en la región Sur Central de los Estados Unidos.

    Young sostiene que que su hijo Sam fue sexualmente molestado por el hombre-dios desde 1997 -cuando Sam tenía 16 años- hasta 1999 . Esta misma denuncia fue publicada por primera vez en el Daily Telegraph de Londres.

    Para los Young esta fue una espantosa experiencia, sobretodo porque ellos llevaban veinte años de reverenciar a Baba.

    La revista India Today sostiene que ahora ellos "se estremecen de pensar que se sentían "bendecidos" creyendo que el hombre-dios estaba asistiendo al bienestar espiritual de su hijo y alegan que en todo ese tiempo estuvo sometiendo a Sam a un sistemático abuso sexual. En una sola visita, ellos recuerdan haber recibido siete entrevistas privadas, mientras que Sam fue llamado a entrevistas él solo 21 veces".

    En los últimos meses, una letanía de alegaciones similares a las de los Young han salido a la superficie, en su mayor parte inspiradas por un documento llamado "The Findings", escrito por el ex devoto inglés, David Bailey, quien se ha convertido en el principal expositor y recolector de las numerosas denuncias de ex devotos de Baba.

    Uno de estos denunciantes es Hari Sampat un ingeniero de Chicago que sirvió como voluntario de seguridad interna en el ashram de Baba de 1992 a 1995 quien declara "haber oído de estas actividades de pederastía". "Las investigué y encontré que eran reales. Fue entonces que me di cuenta de que tenía que exponerlo todo."

    Sampat, y otros como él del Reino Unido, de los Estados Unidos, Europa y Australia han identificado víctimas de abuso sexual de Baba y las han animado a que hagan sus relatos en los medios de comunicación de diferentes países.

    Estas crecientes alegaciones están hoy en día siendo tomadas muy en serio en muchos de los países del occidente ocasionando una proliferación de defecciones en los grupos de Sai Baba.

    En Gran Bretaña, después del artí*** en el Daily Telegraph, el MP de Trabajo, Tony Colman, introdujo el tema en el Parlamento. Un ex ministro llamado Tom Sackville también se refirió al asunto diciendo que "las autoridades han hecho muy poco hasta ahora y eso es una pena". Existe ahora un movimiento para exhortar al gobierno británico a que manifieste avisos a las personas que quieran visitar el ashram de Baba.

    En Australia también, The Sunday Age sacó un artí*** sobre el abuso sexual de Baba.
    En Munich, Alemania, Jens Sethi, un ex devoto que alega que él también fue molestado ha levantado una queja en la oficina del Procurador Público.

    En Suecia, el grupo central Sai ha cerrado sus puertas, así como una escuela basada en programas educativos ideados por educadores del ashram de Baba en Puttaparthi. En los Estados Unidos, desilusionados devotos "están bombardeando" a la oficina de la Secretaria de Asuntos Exteriores.

    La Revista señala que frente a estas acusaciones el grupo más allegado alrededor de Baba ataca los cargos de abuso sexual de dos maneras. Uno, simplemente denunciándolo como un ataque anti-Hindú- especialmente porque la mayoría de los que hacen los cargos son extranjeros. Y dos, predicando que todo lo que Baba hace es una "enseñanza". Aun cuando esté haciendo algo que luzca como inmoral o malo. Ellos alegan que lo hace por un propósito y por lo tanto no puede ser cuestionado.

    Hasta ahora, no hay quejas formales que se hayan hecho en la India. ¿Quiere decir esto que la mayoría de los abusos se llevaron a cabo con occidentales? Jed Geyerhahn, un norteamericano que alega haber sido molestado por Baba cuando tenía 16 años, no está de acuerdo con esa teoría "Yo lo que creo es que los jóvenes occidentales lo están diciendo y los indios no. Los jóvenes occidentales no tienen tanto que perder".

    La mayoría de estos desilusionados ex devotos dicen que están determinados a luchar para que se inicie algún tipo de acción legal y seguir presionando hasta que algo suceda.

    Conny Larson, de Suecia, fue devoto de Baba por 21 años. Sus alegaciones aparecieron por primera vez en el Daily Telegraph de Londres el 20 de octubre de este año

    "Baba me llamó para varias entrevistas privadas. Yo no sabía que sucedía entre él y yo, pero le creí cuando me dijo que él era Dios y me estaba ayudando con mis problemas".
    Más testimonios

    Jens y Gurprit Sethi de Gran Bretaña escribió un carta en la que contaba toda la historia de su relación con Baba. "Les estoy dando una detallada narrativa de mis traumáticas experiencias con Sathya Sai Baba y espero que esto le pueda a ayudar a la gente a comprender de lo que él se trata. Todos los detalles son correctos y se pueden considerar un testimonio. Yo podría, y así lo haría, testificar lo siguiente ante una corte abierta" dice Sethi.

    "Yo tengo 35 años y he estado interesado en lo espiritual desde mi niñez. Por mucho tiempo fui devoto de Jesús y del Padre Pío, entonces, después de leer "la Autobiografía de un Yogui" de Yogananda, me incliné hacia el sendero del yoga".

    Más adelante relata que en octubre de 1988 se convertió en un ferviente seguidor de Sathya Sai Baba, y fue a Puttaparthi por primera vez en Septiembre de 1989. "Desde entonces visité Puttaparthi todos los años y estaba totalmente absorto en el aura de Sai Baba. Yo estaba totalmente convencido de que era un Avatar y me hice tan devoto que estaba pensando y contemplando sólo en él todo el tiempo", señaló

    El ex devoto señala que en 1993 comenzó a sospechar un poco debido al estilo de vida de Sai Baba y las actividades en el ashram.

    "Todos los años veía costosos edificios nuevos y sentí que se estaba desarrollando una creciente comercialización. En 1996 vi a Baba saliendo del ashram en un costoso "Jaguar"" y otros coches caros como un "Mercedes" y un "BMW" de la línea más costosa".

    "Yo espero que esta pesadilla se acabe pronto y espero que por la Gracia del Todopoderoso, todos en el mundo se enteren de las fechorías de Sai Baba, un poderoso demonio que vino en el disfraz de un santo ilegítimo, interesado solamente en su auto-glorificación, nombre y fama.Él es un maestro-de la decepción".

    La misma historia de decepción la vivió la ex presidente de la región central norte en Iowa (Estados Unidos) quien renunció a este cargo el 28 de Mayo del 2000.

    En su carta Shirley Pike señala que "la razón de mi renuncia probablemente los escandalizará y consternará a muchos de ustedes. Hace unas semanas recibí una información de una compañera devota de muchos años acerca de un correo electrónico que había recibido concerniente a actos de pederastía por Sathya Sai Baba. Yo le pedí me enviara el correo electrónico y personalmente investigué la información que contenía. Hablé personalmente con varios individuos que habían tenido experiencia directa con el comportamiento inapropiado de Sai Baba.

    Estos individuos son respetables, creíbles e inteligentes y no tienen ningún empeño en simplemente quejarse. Yo salí de esas conversaciones creyendo a esos individuos y por lo tanto he renunciado y es por eso que estoy escribiendo esta carta".

    Más adelante señala que "estoy apesadumbrada porque he llegado a creer que Sai Baba es un charlatán que ha usado el poder recibido a través del amor y la reverencia de sus seguidores y las verdades de las antiguas Doctrinas Védicas y las escrituras para molestar sexualmente a niños y jóvenes de la edad de ocho a treinta años
    http://www.aciprensa.com/sectas/saibaba.htm
    El Secreto de Sai Baba - Vídeo de la BBC

    Cientos de denuncias de ex fanáticos del líder hindú han revelado algunos aspectos desconocidos de su vida que incluyen la violación de menores, enriquecimiento y el permanente abuso sexual a sus seguidores. Aún así, es adorado por millones de personas como un dios.

    En el año 2004 la BBC emitía un documental llamado "The Secret Swami" develando a Sai Baba y a su secta. Fue visto por millones de personas en más de 200 países difrentes. Algunos puntos fuertes del documental son:

    1) Las mentiras públicas de Sai Baba le convierten en un absoluto charlatán.

    2) Uno de los mayores devotos y mecenas de Sai Baba, Isaac Tigrett, cree que su Gurú realmente cometió abusos sexuales.

    3) Demandas a Sai Baba de abusos sexuales y amenazas.

    4) Violentos asesinatos a sangre fría por policías en el dormitorio de Sai Baba.






    http://lagnosisdevelada.com/sai-baba/el-secreto-de-sai-baba-video-de-la-bbc-t248.html
    La India hubiera sido un mejor lugar sin Sathya Sai Baba

    Sanal Edamaruku
    Presidente
    Indian Rationalist Association & Rationalist International
    Cuando Sathya Sai Baba murió esta mañana (24 de abril de 2011) a la edad de 85 años, demostró nuevamente que los milagros y las predicciones fallan. Él había predicho ante una audiencia pública en su cuartel en Puttaparthy, en el año 2000, en repetidas ocasiones, que él moriría únicamente a la edad de 96. Hasta el último momento, muchos de sus devotos se aferraron a su palabra y esperaron el milagro. Esto sirva para crear consciencia para los millones de crédulos a los que él engañó.

    De mortuis nihil nisi bene, se dice: sólo habla bien del muerto. Pero yo creo que el caso de Sathya Sai Baba califica para una excepción. Es demasiado el daño que le hizo a la India. Su devastadora influencia en la razón y el temperamento científico causó un gran revés al país. En su tiempo, cuando los avances científicos a grandes avances sociales y económico y el despertar científico empezó a esparcirse por toda la india, Sathya Sai Baba lanzó su "contra revolución" de superstición, apoyado por políticos irresponsables y otras figuras públicas que deberían haber actuado mejor. A mi juicio, este es el crimen más grande. He demostrado exitosamente una y otra vez sus fraudes. De igual manera lo hicieron otros racionalistas. Pero gracias a sus protectores políticos nunca se le tuvo responsable por sus crímenes en contra de la razón pública. Tampoco fue multado por ningún otro crimen de los que se le acusaban. Numerosos casos de abuso sexual y asesinatos todavía están por investigarse, no sin mencionar los secretos financieros de su imperio.

    Sathya Sai Baba insistía con toda seriedad que él era dios, el creador del universo, y "probaba" su divinidad con unos cuantos "milagros" menores. Como hijo del tántrico de la villa, era familiar con los trucos de manos y de comercio. Sin embargo, no sólo fascinaba a los pobres y sin educación con sus presentaciones fraudulentas. A través de los años, logró atraer la galaxia de los ricos y poderosos, entre ellos los ministros, primeros ministros, presidentes, jefes de justicia, los más altos industriales y las súper estrellas.

    Sathya Sai Baba tenía un modus operandi especial que era la llave de sus deslumbrantes éxitos y la raíz de su enorme influencia. Muchos de sus devotos de la alta sociedad se acercaron para servir sus intereses propios. Vinieron a rozar hombros con los prominentes. Muchos se unieron al club porque estaba funcionando como un poderoso sindicato esparciendo sus tentáculos en todo el sistema político. Era la ruta hacia los puestos altos y la forma de lograr cosas. Otros estaban buscando apoyo financiero o querían deshacerse de su dinero mal habido. El imperio, se decía, estaba basado en el lavado de dinero, usando devotos extranjeros y ramas. De hecho, las grandes donaciones extranjeras contrastaban mucho con el comparativo modesto número de devotos extranjeros activo y de las muy débiles ramas extranjeras, que tenían sede en casas privadas. Eso no era de sorprender, cuando uno considera que Sai Baba no hablaba otro idioma más que Telugu y viajó una sola vez al extranjero -para visitar a su amigo Idi Amin en Uganda.

    En su cumpleaños 80, los seguidores de Sai Baba anunciaron que él podría dejar de ser un hombre milagroso para convertirse en un filántropo. Eso fue, después de que él demostró tan seguido sus milagros en televisión que muchos niños de la calle podían imitarlo.Ya que él había gastado parte de su gran fortuna, obtenida de los crédulos, para el desarrollo social alrededor de su villa ancestral, ahora se le presentan como si fuera un santo. Pero tan útiles que sean los hospitales, las escuelas y los proyectos de agua para los pobres, esta filantropía-alibi es bien conocida por los jefes de la mafia. No se pueden comparar con los crímenes y el daño que se ha hecho a la sociedad de la India.

    En diciembre de 2005, le escribí una carta al entonces presidente Dr. Abdul Kalam, uno de los fervientes seguidores de Sai Baba, quien nunca me respondió. Solicité investigaciones criminales en contra de Sai Baba. Si sus proyectos sociales de desarrollo significan indulgencia para hacer nulos sus crímenes, este procedimiento es sin precedentes y inaceptable, le escribí. Es una vergüenza para la India que las acusaciones bien fundamentadas de numerosos testigos en contra de Sai Baba fueran ignoradas sin investigación. ¿Es que las ropas de saffron hacen al ofensor intocable ante la ley? ¿Tenemos que tolerar el proteccionismo político que alza su frente tan desafiante, burlándose de la democracia de la India?

    Sathya Sai Baba causó gran daño a la India. Sus irresponsables patronos políticos corrompieron la cultura política de la India. Animados por la influencia de Sathya Sai Baba, un nuevo clan de hombres milagrosos lo imitan. La India hubiera sido un mejor lugar sin Sathya Sai Baba.
    http://www.rationalistinternational.net/article/2011/20110424/es_1.html
    Sri Sathya Sai Baba predijo que iba a morir a los 96 años, pero cuando falleció acusaba 84 (algunos dicen 81) años de edad. No sólo fue el gurú indio más conocido en Occidente. También fue el líder espiritual más famoso de su país: la Organización Sathya Sai Baba formó un poderoso imperio económico en la India, con seguidores influyentes como el ex primer ministro indio Atal Behari Vajpayee, y el Consejero Científico del Ministro de Defensa S. Bhagavantam, ambos impulsores de las explosiones nucleares en la India desde 1998. Esa cadena de influencias continuó hasta hoy: Manmohan Singh, actual primer ministro, dijo que su muerte constituía una "pérdida irreparable". Y en el mundo, millones de devotos fueron informados por las delegaciones de la Sathya Sai Central Trust sobre "el día especial día en que Swami eligió para desencarnar", Domingo de Pascuas. Subrayar esta coincidencia es un gesto poco feliz. El día que se celebra la resurrección de Jesús solo resonará entre los cristianos. Y Baba, lejos de haber sido crucificado, falleció a causa de complicaciones renales, coronarias y respiratorias.
    Cuando el corazón de Sai Baba dejó de palpitar, a las 7.28 A.M. del Domingo 24 de abril, millones de seguidores esperaron un milagro. Se lo pidieron a él mismo, ya que Baba no era un gurú cualquiera. Él decía ser Dios, creador de todo lo que existe, amo y señor de la vida y el destino de sus devotos y también el de sus enemigos, quienes lo consideraron un abusador sexual y tramposo, que pretendía hacer milagros mediante simples trucos de prestidigitación.
    Hacía menos de un mes que Sai Baba estaba conectado a un respirador en el Hospital de Superespecialidades Médicas, uno de los tres centros de salud de alta complejidad que el gurú hizo construir en Puttaparthi con el dinero aportado por Isaac Tigrett, quien en 1980 vendió Hard Rock Café para donar la mitad a Baba, antes de abandonar el movimiento.
    Muchos devotos se rehusaban a aceptar que su dios acabara sus días "como un simple mortal" y esperaban que saltara de la cama y saliera a dar un "darshan", la ceremonia en la que Baba salía a pasear entre la gente.
    Durante esos rituales, Baba mantenía la máxima proximidad con sus devotos. Según el ilusionista especializado en falsos milagros, Ladislao Enrique Márquez, en esos momentos el gurú solía combinar distracción, carisma y la necesaria dosis de impacto psicológico. "Cuando Sai Baba caminaba entre la gente, so pretexto de tomar su larga túnica para transitar más cómodamente, mantenía el puño izquierdo cerrado. Así ocultaba el objeto que iba a hacer aparecer, sea una o varias bolitas de vibuthi (la llamada "ceniza sagrada"), un collar, un reloj o lo que fuere. Los devotos le iban entregando cartas, eso le permitía manejarse con tranquilidad, ya que el objeto quedaba oculto entre ellas. Cuando decidía hacer aparecer eso, giraba su mano y, mágicamente, entregaba el objeto 'materializado' al devoto más cercano", explica el mago.

    Para los creyentes, durante el darshan lo que sucedía era todo lo contrario. Cuando Sai Baba materializaba un objeto se producía "un fuerte campo de energía" que consagraba la conexión del devoto con su gurú. Así lo explicaba Mónica Socolovsky, diseñadora de modas e introductora del movimiento Sai Baba en la Argentina a comienzos de los 80: "El movimiento energético que se genera en una materialización hace que, aunque seas un tarado, mires. Necesitamos garrotes para despertar a esta humanidad". Así quedaba sellado el vínculo (que podía oscilar entre la indiferencia y la entrega) entre el visitante y el gurú, a quien, dicho sea de paso, más le convenía creer, ya que para llegar a Puttaparthi había invertido unos cuantos miles de dólares. En esas ceremonias el público permanece extasiado por la cercanía de quien creen la encarnación de Dios y muy pocos ponen atención a los movimientos de sus manos.
    casionalmente, las cámaras traicionaron al Swami y monstraron cómo retenía una pelotita blanca de vibuthi entre los dedos índice y mayor mientras giraba la mano en círculos, movimiento del que se servía para camuflar el truco en que "materializaba la ceniza sagrada". Instantes después, desmenuzaba la bolita entre el dedo pulgar y el índice.
    Baba también fue un líder religioso mimado por el poder, que lo protegió hasta último momento, y cuestionado por débiles grupos racionalistas de la India, como los que presidieron el doctor Abraham T. Kovoor (1898-1978) y el ilusionista Basava Premanand (1930-2009), acaso los primeros que denunciaron los juegos de manos y los intereses más mundanos que espirituales del gurú.
    A mediados de los setenta, un ex discípulo de Baba, Tal Brooke, fue el primero en denunciar que Baba había intentado abusar sexualmente de él, lo que motivó su alejamiento del círculo interno. Desde 1999 nuevas acusaciones comenzaron a unificarse gracias a Internet, que contrarrestó la dispersión, ya que los disidentes vivían en países tan distantes como Suecia, Colombia, Gran Bretaña o EE.UU.
    Según la biografía oficial, Sai Baba nació el 23 de noviembre de 1926 en Karnatakka-Nagepalle, una pequeña aldea frente a Puttaparthi, con el nombre de Sathyanarayana. Dicen sus biógrafos que a los 14 años anunció que era la reencarnación de Sai Baba de Shirdi, un hombre santo indio fallecido en 1918. Antes de morir, aquel gurú vaticinó que iba a volver a nacer ocho años después en algún lugar de la India. En la línea de su antecesor, Sathya Sai Baba predijo que iba a vivir hasta el 2022 para reencarnar ocho años más tarde en la aldea de Gunaparthi, con el nombre de Prema Sai.
    La vida de Sai Baba está tan cruzada de contradicciones que ni siquiera hay seguridad de que su nacimiento data de 1926, que es la que figura en su biografía oficial. En el volumen 1 de la biografía "Love is My Form" (El Amor es Mi Forma, 2000) aparecen reproducciones del Registro Escolar que mencionan dos veces la fecha 4-10-1929. Es decir, Sai Baba pudo haber sido tres años más joven de lo que declaraba.
    SEXO EN EL ASHRAM. En 2001, produje para el canal Azul TV (hoy Canal 9, Argentina) dos emisiones del programa "Zona de Investigación" que difundió fragmentos a una larga serie de entrevistas a ex seguidores de Sai Baba, entre ellos el joven iraní-norteamericano Said Korramshahgol y el actor y empresario sueco Conny Larsson. Si bien no habían sido los únicos entrevistados, fueron los únicos motivados a contar sus experiencias, que recordaban con una mezcla de asco y decepción.
    Ambos fueron devotos muy cercanos a Baba. Palabras más o menos, recordaban la misma experiencia: so pretexto de curarlos de enfermedades que ellos ignoraban poseer o iniciarlos en el camino espiritual, el gurú les "manifestó de la nada" un aceite con el que frotó sus genitales. En el caso de Said, el masaje fue seguido de masturbación. Y en el caso de Conny, de una sesión de sexo oral. "Yo me negué a practicarlo con él porque fui abusado siendo niño y él lo comprendió". Este relato choca proviniendo de un gurú que pregona el celibato, la moralidad y la rectitud como valores supremos. Pero fue casi el mismo que escuchamos de devotos de México, Argentina, Suecia y EE.UU.
    Desde 1999 estas denuncias ya habían sido investigadas por periódicos como el Daily Telegraph de Londres y el Indian Today, de Nueva Delhi. El 15 de septiembre de 2000, la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) retiró el auspicio a un congreso sobre "valores humanos" que iba a celebrarse en el ashram de Sai Baba en Puttaparthi. Por entonces, la UNESCO se hallaba "profundamente preocupada por las denuncias por abuso sexual de jóvenes y niños que se le atribuyen al líder del movimiento, Sathya Sai Baba" y reiteró su "firme compromiso moral y práctico de combatir la explotación sexual de menores en aplicación a la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Niños".
    Mónica Socolovsky, la empresaria de modas que abrió el primer Centro Sai Baba en Buenos Aires, dijo que vio a Sai Baba "mil veces" frotando con aceite los genitales de varones jóvenes. Explicó que no recibía a mujeres en la sala de entrevistas "para evitar habladurías". Lo cual no impidió los rumores. "De alguna forma (Sai Baba) toca los genitales de los hombres, porque nunca lo hace con las mujeres, él dice que las mujeres no necesitan estímulo de ningún tipo… A ellos les hace un ejercicio que tiene que ver con un aceleramiento del primer chakra a través del pene, pero ésta es mí explicación, porque nunca le pregunté para qué lo hacía", explicó la diseñadora.
    Said Korramshahgol entiende que el masaje con el aceite "es la introducción, la manera en que rompe el hielo". Luego, dijo, "me pedía que me bajara los pantalones en todas las entrevistas. Ya no me aplicaba aceite entre el ano y el pene. Jugaba con mi pene".
    Larsson viajó al ashram de Sai Baba en marzo de 1978. Él creyó que al fin había encontrado a Dios y abandonó todo para irse a vivir al ashram. "Yo estaba convencido de que Sai Baba me había elegido para una importante misión". En la primera entrevista, explicó Larsson, Sai Baba le reveló que había sido discípulo suyo en una encarnación anterior. Acto seguido, le bajó los pantalones para untar con aceite sus genitales. Las entrevistas privadas siguieron y, poco a poco, Baba continuó avanzando: "Me decía que mi fuerza vital en la espalda, el kundalini, estaba en el lugar equivocado", dijo Larsson. "El era Dios diciéndome que yo estaba enfermo, y Dios tenía derecho de hacer conmigo lo que quisiera".
    Larsson fue discípulo de Sai Baba durante 21 años y fue uno de los devotos más populares de Europa. No tardó en descubrir que otros jóvenes que viajaban con él desde Suecia recibían el mismo "tratamiento" que él a comienzos de los '80.
    Todos estos "chismes" tienen registros objetivos. Un curioso relato sobre estas "prácticas espirituales" es citado en el libro escrito por la devota Graciela Busto, "Sai Baba El Señor" (Errepar, 1993). Busto reproducía un diálogo en el que un grupo de jóvenes cuenta cómo Swami les tomó el miembro y los testículos. La autora los felicitaba: Baba les había "desbloqueado la energía" para garantizarles una "vida sexual sana y feliz y una masculinidad plena".
    Este párrafo fue suprimido en una reedición del libro de 2001. Cuando le pregunté a Leonardo Gutter, presidente de la Organización Sai Baba en América Latina, si no le parecía feo esconder el bulto alegó que esa frase estaba "fuera de contexto" (ver facsimil) y que la autora decidió quitar las páginas "para evitar malos entendidos". En realidad, la cándida descripción de Busto ayudó a aclarar el panorama.
    El psicólogo Daniel Coifman, distanciado de la Organización Sai tras 20 años de dedicación plena, reveló que, cuando hace años conoció estos relatos, reaccionó asombrado. "¿Será o no será?", se preguntó. "Después yo empecé a entender que hay cosas que no puedo comprender...". En una línea parecida, Socolovsky repuso: "La gente está acostumbrada a evaluar la acción correcta desde una premisa de juicio, y a un maestro no se lo puede juzgar porque nadie lo puede comprender".
    "Una de las grande ventajas de ser Dios es que no se parece a sus súbditos. Es radicalmente distinto, y por lo tanto siempre se puede usar el argumento según el cual: 'Ahhhhh!!! nosotros no somos capaces de entender lo que él dice o lo que él hace porque él es dios y nosotros no..' Eso facilita mucho la comprensión entre los fieles y un dios, en la medida que esa comprensión está basada en la incomprensión radical", reflexionó Martín Caparrós, el periodista argentino que, en los noventa, publicó "Dios mío. Un viaje a la India en busca de Sai Baba".

    En las ceremonias de expulsión del "lingam" (un huevo de piedra a veces bañado en oro que asoma de la boca del avatar) pocos deberían aducir incomprensión: antes del "milagro", Sai Baba se lleva a la boca el pañuelo donde esconde el objeto. Sin embargo, todos aplauden, celebran y se emocionan.
    ASESINATO EN LA RECÁMARA. El 29 de agosto de 1992, durante la inauguración del edificio del Kalyana Mandapam, Sai Baba le regaló una cadenita de oro "materializada" al jefe de Larsen & Turbo, la empresa constructora de la obra.
    En la ceremonia participaba el entonces Primer Ministro, P. V. Marashimha Rao, y fue filmada por la televisión estatal. Pero esa escena nunca se emitió. ¿Qué había sucedido? Corrieron infinidad de rumores. Hasta que el diario inglés Deccan Chronicle, en la primera plana de su edición del 23 de noviembre, develaba el misterio: la televisión había captado el instante en que el ayudante personal de Sai Baba, Radhakrishna Menon, pasaba la susodicha cadenita a manos de Swami. En su momento, el director del canal ordenó destruir el tape para evitar un papelón. Pero un editor hizo un duplicado y se lo facilitó al corresponsal del diario.

    El episodio hubiera quedado como una simpática historia de fogata racionalista si no fuera porque, al poco tiempo, trascendió que el colaborador de Sai Baba —que además era su chofer personal— no iba a contar el cuento: Radhakrishna fue una de las víctimas fatales de la tragedia que se desató el 6 de junio de 1993, cuando cuatro jóvenes ingresaron en la recámara de Baba con el supuesto propósito de asesinarlo.
    Algunos testigos dijeron que los custodios del ashram los asesinaron fríamente. Otros, que la policía disparó sobre los cadáveres: los agresores habrían sido amarrados con sogas y luego linchados por una turba de devotos que subió al cuarto armada con palos, espadas y cuchillos. Sai Baba —que hizo sonar la alarma y huyó al garaje— les dijo: "Hagan lo que quieran, pero no me involucren en esto".
    Nunca se sabrá cómo murieron aquellos jóvenes porque no se realizó autopsia, aunque las fotos de la época muestran a los cuerpos desfigurados. Sai Baba tampoco fue interrogado ni cooperó con la investigación. El entonces Ministro del Interior, Chavan, justificó a Baba. Alegó que él no estuvo durante la intrusión. Cuando un joven de 14 años que se hallaba en su dormitorio advirtió a Baba sobre lo que pasaba, éste saltó por la ventana, en una actitud tal vez poco elegante para quien afirma ser Dios.
    Los seis devotos que fallecieron en el confuso episodio formaban parte de su círculo íntimo. Inevitablemente, algunos se preguntaron cómo Dios no previó que algo tan penoso estaba por suceder, o por qué no evitó que su alcoba fuera manchada con sangre de sus fieles,
    El episodio causó tanta conmoción que, en un discurso, Baba se refirió al tema: "El nacimiento y la muerte van juntos. Uno debe aceptar que la muerte es un fenómeno natural y dejar de preocuparse. Si me lo propongo, yo puedo vivir todo el tiempo que quiera… Dios no se comporta de una manera arbitraria. Los hombres que viven de una manera mundana, al no darse cuenta de esto, se preguntan por qué, en ciertas situaciones, Dios no usó sus ilimitados poderes para evitar ciertos hechos desfavorables..."
    Hace diez años, cuando le mencioné a Socolowicz que muchos jóvenes denunciaban haber sido abusados sexualmente por Sai Baba, la ex fundadora de la Organización Sai en la Argentina relativizó las acusaciones con una frase a la que le faltaba el moñito: "¿Cuál es la moral en la interdimensionalidad? ¿Estamos hablando de una moral judeocristiana, de una moral musulmana, mahometana...? ¿De qué moral estamos hablando?".
    Para ella, como para otros devotos de buena fe, los caminos del Señor son inescrutables. Él sabrá por qué utiliza trucos de ilusionismo, él sabrá por qué escabulle, él sabrá por qué toca genitales ajenos, él sabrá por qué usaba coches caros, él sabrá por qué no debe dar entrevistas a periodistas críticos y él sabrá por qué decidió morir diez años antes de lo que había anunciado en sus propias profecías.
    ¿Es realmente inquebrantable la fe de los devotos? Sobre el tema tengo una anécdota. Hace algunos años, le conté al actor Alejandro Sánchez —un amigo uruguayo, por entonces muy creyente en Baba— cuál era la receta para preparar el vibuthi: "Una de las fórmulas es una mezcla de bosta de vaca y madera de sándalo; se la tuesta y se la seca con forma de pastillitas. Baba las tiene escondidas; luego las busca y las pulveriza entre sus dedos."
    Me oyó en silencio. Días después, me contó un sueño. A él siempre le había impresionado un ritual donde Baba parece extraer de un jarrón torrentes de vibuthi, más del que el recipiente podría contener. Hasta lo da vuelta, como los magos hacen con sus galeras, para que todos vean que está vacío. En su sueño, imaginó la ceniza comprimida en las caras internas: Baba, dedujo, debía extraerlo rascando los costados y el fondo del recipiente. Al despertarse, Sánchez se preguntó: "Si es Dios, ¿para qué necesita un jarrón?".
    Alejandro había empezado a tener sueños racionalistas. Su fe era débil: enseguida dejó de creer en Súper Baba.
    Y otros dioses, menos presuntuosos, comenzaron a ser más creíbles para él.
    http://ar.noticias.yahoo.com/blogs/ciencia-bruja/sai-baba-santo-o-pecador-123532719.html

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Vie Sep 07, 2012 7:29 am

    DALAI LAMA:
    «El Dalai Lama es el jefe de la rama más degenerada del budismo; y, además, miente»
    Fuera el jardín está radiante. El río fluye cercano y la cena está preparada sobre la mesa antigua del sobrio y señorial caserón donde pasará estos días Mario Bunge, cuya vitalidad da vértigo. El cielo, misterioso; su mente, ágil, despierta. Vive cada segundo, no muestra altanería alguna en el modo en que responde rotundamente a todo (humano y divino), y tiene claro qué lectura le alegró la vida: la del Quijote. «Cada día leía sólo cinco o seis páginas porque no quería que tanta maravilla se acabara», dice.

    -¿Dónde se ubica usted políticamente?

    -En un partido que no existe: el de la democracia integral; soy de izquierdas, por supuesto, pero no comulgo con ninguno de los partidos de izquierdas que hoy existen. Yo creo en la democracia, pero me parece que la democracia política es necesaria pero no suficiente. Yo abogo por la democracia política, económica, cultural e ideológica. Que no haya, desde luego, discriminación ni racial ni sexual, y que la democracia política implique realmente la participación de todos. Y es fundamental el libre acceso a la educación y a la ciencia. Quiero ciudadanos que piensen, ciudadanos que se impliquen responsablemente.

    -¿Cuál es para usted la meta?

    -La meta es el conocimiento. Filosóficamente, soy racionalista. Y soy materialista en el sentido de que creo que el Universo es material, que los espíritus no andan sueltos por ahí. La vida espiritual consiste en la actividad cerebral; una vez que se murió el cerebro se acabó el espíritu.

    -¿Tiene la sensación de que ha aprovechado la vida?

    -Yo creo que sí, aunque no tanto como podría haberlo hecho. Empecé muy pronto a pensar, gracias a que tuve un padre que apreciaba mucho el conocimiento. Estoy muy orgulloso de mi padre, que entre otras muchas cosas fue diputado socialista. En 1936 defendió un proyecto de seguro nacional de salud que fue pionero. Me obligó a estudiar alemán, además del francés y el inglés que estudiaba en el colegio, y siempre me animó mucho a la lectura y al conocimiento. Creo que he expuesto las teorías físicas principales de manera realista y clara. Además, eso me llevó después a expandir mi filosofía. El lunes salió el primer tomo traducido al castellano de mi Tratado de Filosofía (Gedisa) que empezó a publicarse en ingles en 1974. He escrito libros sobre Filosofía de la Biología, de las Ciencias Sociales...; mi Tratado abarca la Metafísica, la Semántica, la Teoría del Conocimiento...

    -¿Le interesa aún el budismo?

    -Me sigue interesando para decir que Buda es ateo; hay que leer a Buda y no dejarse llevar por la mística del Dalai Lama y cosas así. Me interesa mucho el budismo desde hace tiempo, porque el Buda original fue, ante todo, pacifista; segundo, era ateo y dijo que Dios era una invención. Lo que no me gusta de Buda es que nunca haya exhortado a nadie a ayudar a otros; es lo que se llama utilitarismo negativo. Pero admiro a los budistas que están por la paz.

    Señores feudales

    -¿Por qué no le resulta a usted simpático el Dalai Lama, ahora de plena actualidad?

    -El Dalai Lama es el jefe de la rama más degenerada del budismo, que se transformó en una religión contrariamente a las intenciones de Buda. Además, los monjes lamaístas del Tibet eran señores feudales, muy crueles, en un régimen totalmente atrasado. Por eso cuando el Dalai Lama dice que antes de la invasión china los budistas eran felices, miente. Los chinos llevaron allí la alfabetización y las letrinas. El movimiento insurgente en Tibet ha estado financiado por la CIA durante cuarenta años, como ya sabe todo el mundo. El Dalai Lama no es inocente políticamente, ni el Tibet era un paraíso maravilloso.
    http://www.laverdad.es/murcia/20080404/sociedad/dalai-lama-jefe-rama-20080404.html
    El Dalai Lama y la oscura verdad del lamaismo.
    Mirar que cara mas tierna que tiene,dan ganas de abrazarlo como a un osito de peluche,parece un bebé de 80 años.Este tipo siempre esta dispuesto a salir en la foto y si es rodeado de actores famosillos o políticos internacionales pues mucho mejor.

    Se nos hace creer que este monje es el lider espiritual del budismo en el mundo pero solamente representa la sexagésima parte (1/60) de ese 6 %, en el Tíbet hay cuatro órdenes monásticas separadas. El Dalai Lama pertenece a una de ellas, la «gelugpa» (sombreros amarillos). Es decir, estamos ante un papa con pocos fieles religiosos pero muchos adeptos políticos…

    Cuando el Dalai Lama y la clase de los propietarios estaban en el poder en Tibet, 95% de los pobladores eran siervos feudales, sin ningún derecho humano. Podían ser vendidos como mercancías. Eran frecuentemente insultados y abatidos o incluso debían enfrentarse a castigos de una violencia excepcional: por ejemplo, se les arrancaba los ojos, se les cortaba la lengua o las orejas, las manos o los pies, se les arrancaba los tendones, a no ser que se les ahogase o que se les empujase al vacío desde la cima de un acantilado. Estaba prohibido salir de su clase social.

    El mismo Dalai Lama describe en su autobiografía como, cuando se trasladaba de palacio en palacio, lo hacía sentado en un trono cargado por docenas de esclavos mientras sus tropas lo escoltaban y a golpe de látigo mantenían el ritmo.

    Este tipo que proclama que la felicidad se haya en no poseer y en no desear,en sus últimos registros figura como el propietario de 27 fincas, 36 prados, 6170 siervos y 102 esclavos ademas del palacio de Lhasa ,con mas de 1.000 habitaciones (foto)

    Otra de las mentiras del Dalai Lama es decir que no había discriminación contra las mujeres, el lamaísmo tibetano creía que ser mujer era un castigo por un comportamiento pecaminoso en vidas pasadas, la mismísima palabra mujer en tibetano “kimen” significa “nacido inferior”

    En el palacio del Dalai Lama se encontró un rosario confeccionado con 108 cráneos y fueron muchísimos los siervos que declararon luego de la liberación que era habitual que los lamas efectuaran sacrificios humanos como por ejemplo enterrar vivos a niños donde se fuera a construir un monasterio.

    sería bueno que se revisara los documentos del Departamento de Estado de USA de 1998 donde queda al descubierto que el Dalai Lama y su organización se embolsaron 1.7 millones de dólares al año de manos de la CIA, y ellos mismos reconocieron que durante la década del 1960 hubo muchos mas millones para enviar escuadrones armados al Tíbet a fin de debilitar la revolución china, el mismísimo Dalai Lama recibía 186.000 dólares lo que lo convertía técnicamente en un agente de la CIA.
    http://algoestacambiando.wordpress.com/2009/09/15/el-dalai-lama-y-la-oscura-verdad-del-lamaismo/
    La historia secreta del Dalai Lama.
    A raíz de que el Dalai Lama recibió del gobierno estadounidense la más alta condecoración (Medalla de Oro del Congreso), el gobierno chino se sintió ofendido y protestó la doble moral del gobierno de Bush, por haberle otorgado a un traidor y agitador, que como refugiado político, se dedica a actividades secesionistas bajo el disfraz de la religión.

    Las religiones han tenido una estrecha relación no sólo con la violencia sino también con la explotación económica. Por cierto, es a menudo la explotación económica la que necesita la violencia. Así fue con la teocracia tibetana, hasta 1959, cuando el Dalai Lama presidió por última vez el gabinete laico del Tibet. Donde la mayor parte de la tierra arable seguía organizada en propiedades señoriales religiosas o laicas, trabajadas por siervos.
    Incluso un escritor como Pradyumna Karan, simpatizante del antiguo orden, admite que “una gran parte de los bienes raíces pertenecía a los monasterios, y la mayoría de estos amasó inmensas fortunas... Además, monjes individuales y lamas pudieron acumular grandes riquezas mediante su participación activa en el comercio, los negocios y los préstamos de dinero.”

    La riqueza de los monasterios beneficiaba a los lamas de rango superior, muchos de los cuales eran vástagos de familias aristocráticas, mientras que la mayoría del clero inferior era tan pobre como la clase campesina de la que provenía. Esta desigualdad económica, determinada por la clase, dentro del clero tibetano, era muy parecida a la del clero cristiano en Europa medieval. Junto con el clero superior, se beneficiaron los dirigentes laicos. Un ejemplo notable fue el comandante en jefe del ejército tibetano, que poseía 4.000 kilómetros cuadrados de tierra y 3.500 siervos. También era miembro del gabinete laico del Dalai Lama.

    El gabinete laico tenía un ejército profesional, aunque pequeño, que servía de gendarmería para que los terratenientes mantuvieran el orden y capturaran a los siervos escapados. A menudo arrebataban a jóvenes muchachos tibetanos a sus familias y los llevaban a los monasterios para que fueran preparados para ser monjes. Una vez que se encontraban allí, quedaban obligados de por vida.

    Un monje, Tashí-Tsering, informa que era práctica común en los monasterios que los niños campesinos sufrieran abusos sexuales. Él mismo fue víctima de repetidas violaciones cuando niño al poco tiempo de ser llevado al monasterio a los nueve años. Las propiedades monásticas también reclutaban a niños campesinos para la servidumbre de por vida como empleados domésticos, danzarines y soldados.

    Durante todos los años 60 la comunidad tibetana exiliada se embolsó secretamente 1,7 millones de dólares al año de la CIA, según documentos publicados por el Departamento de Estado en 1998. Una vez publicado este hecho, la propia organización del Dalai Lama publicó una declaración en la que admitió que hubo millones de dólares de la CIA durante los años 60 para enviar escuadrones armados a Tibet a fin de debilitar la revolución maoísta. La parte anual del Dalai Lama fue 186.000 dólares, convirtiéndolo en un agente a sueldo de la CIA. La inteligencia india también lo financió así como a otros exiliados tibetanos. Se ha negado a decir si él o sus hermanos trabajaron con la CIA. La agencia también declinó todo comentario.

    En la actualidad, sobre todo a través de la Fundación Nacional a Favor de la Democracia (NED) y otros conductos que suenan más respetables que la CIA, el Congreso de EEUU sigue destinando más de 2 millones de dólares al año a tibetanos en India, y más millones para “actividades democráticas” dentro de la comunidad exiliada tibetana. El Dalai Lama también recibe dinero del financista George Soros, que ahora maneja la Radio Europa Libre/Radio Libertad, creada por la CIA, y otros institutos.

    Un artí*** de 1999 en el Washington Post señalaba que el Dalai Lama sigue siendo venerado en Tibet, pero... pocos tibetanos saludarían el retorno de los corruptos clanes aristocráticos que huyeron con él en 1959 y que incluyen al grueso de sus asesores. Muchos agricultores tibetanos, por ejemplo, no tienen interés en devolver a los clanes las tierras que obtuvieron gracias a la reforma agraria china. Los antiguos esclavos de Tibet dicen que ellos tampoco quieren que sus antiguos amos vuelvan al poder.

    Cuando Patrick French era director de la campaña “Free Tibet Campaign” (Campaña para la independencia del Tibet) en Inglaterra, fue el primero que promovió la consulta de los archivos del Gobierno del Dalai Lama, actualmente en el exilio. Sus conclusiones al respecto son sorprendentes.

    French llegó a la desilusionante conclusión de que las pruebas del genocidio tibetano por parte del Gobierno chino habían sido falsificadas y, acto seguido, presentó su dimisión como director de la campaña para la independencia del Tíbet (1).

    Durante los años sesenta, bajo la dirección del hermano del Dalai Lama, Gyalo Thondrup, se recogieron testimonios entre los refugiados tibetanos que se encontraban en India. French constató que las cifras de los muertos habían sido añadidos en gran medida en un momento posterior. Otro ejemplo es el enfrentamiento armado, narrado por cinco refugiados distintos, que fue contabilizado cinco veces. Entre tanto, la cifra de 1,2 millones de asesinatos por parte del gobierno chino dio la vuelta al mundo.

    French afirma que es simplemente imposible: todas las cifras se refieren a varones. Y en esa época tan sólo existían 1, 5 millones de varones tibetanos. Si fuera cierto, actualmente no quedaría casi ninguno. Sin embargo, desde entonces la población ha seguido aumentando hasta casi alcanzar los 6 millones de habitantes en la actualidad, es decir casi dos veces más que en 1954. Esta cifra es la que reconocen tanto el Dalai Lama como las autoridades chinas, por una vez, sorprendentemente de acuerdo.

    Los observadores internacionales (el Banco Mundial, la Organización Mundial de la Salud) también aceptan estas cifras. Sin embargo, todavía hoy en día el Dalai Lama continúa pretendiendo que 1,2 millones de tibetanos fueron asesinados por culpa del Gobierno chino.

    ¿Es el Dalai Lama un tipo de papa del budismo mundial?

    En este punto es necesario relativizar los hechos. Sólo un 6% de la población mundial es budista. Es muy poco. Sin embargo, el Dalai Lama no es, en ningún caso, el representante del budismo zen (Japón), ni del budismo del Sureste de Asia (Tailandia), ni tampoco del budismo chino. El budismo tibetano tan sólo representa la 60ª parte de este 6%. Y, por si fuera poco, en el Tíbet existen cuatro escuelas diferentes. El Dalai Lama pertenece a una de ellas: la “gelugpa” (las capuchas amarillas). En resumen, un papa seguido por pocos fieles religiosos, y por muchos adeptos políticos...

    ¿Quienes son sus patrocinadores?

    De 1959 a 1972:

    El Dalai Lama cobraba personalmente 180.000 dólares, a través de facturas libradas por la CIA (estos documentos fueron reconocidos por el gobierno usamericano, mientras que el Dalai Lama lo negó hasta 1980).

    1,7 millones de dólares al año para el establecimiento de su red internacional.

    Más tarde se le destinó la misma suma mediante una dotación de NED, una organización usamericana sin ánimo de lucro cuyo presupuesto se alimenta del Congreso. El Dalai Lama afirma que sus hermanos gestionan “los negocios”. Sus dos hermanos, Thubten Norbu (un lama de rango superior) y Gyalo Thondrup, habían sido contratados por la CIA desde 1951, el primero para conseguir fondos y dirigir la propaganda y el segundo para organizar la resistencia armada.

    La bomba atómica india: el buda sonriente

    Desde el principio, es decir, cuando era evidente que la revolución china saldría vencedora en 1949, los EEUU intentaron convencer al Dalai Lama para que marchara al exilio. Le pusieron a su disposición dinero, logística y todo un sistema de propaganda. Pero el Dalai Lama y su Gobierno querían que los EEUU enviasen el ejército, como ya lo habían hecho en Corea y, por lo tanto, consideraron la propuesta americana demasiado moderada (Modern War Studies, Kansas University, USA, 2002). En 1959 los EEUU consiguieron convencer al Dalai Lama de que se exiliara del Tíbet, pero todavía les quedaba convencer a India para que le concediera asilo político. Eisenhower propuso un “trato” a Nehru: si India aceptaba al Dalai Lama en su territorio, los EEUU otorgarían una beca de estudios a 400 ingenieros indios con el fin de iniciarlos en la “tecnología nuclear” de los EEUU. El trato fue aceptado (2). En 1974, la primera bomba A india fue nombrada cínicamente “el Buda sonriente”(3).
    http://eumelvi.blogspot.com.ar/2010/11/la-historia-secreta-del-dalai-lama.html

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por Electra11 el Vie Sep 07, 2012 8:09 am

    Dansel1981 dice:
    "Quiero aclarar antes que nada mi posicion no soy ni cristiano,ni catolico,ni muslman,tampoco judio,ni pertenezco a ninguna secta ni nada.Mi filosofia de vida es no molestar ni hacerle mal a nadie y ayudar a todo aquel que pueda.Aclaro esto xq se que es puede generar alguna polemica y no es el fin del "informe" x asi llmarlo solo que no me cierrn muchas cosas de estos "maestros iluminados" y siento que estafan a la gente.Si ofendo a alguien o me equivoco pido deisculpas.SOLO VOY A PONER ALGUNOS DE LOS DATOS XQ HAY MILES DANDO VUELTAS X INTERNET"...
    De lo que hay en Internet debes creer el 50%, seguir las fuentes oficiales y mas o menos los apocalípticos y con fama de difamentes.
    El amarillismo en el periodismo, es la maniobra de tomar un hecho de un personaje, algo tribial y aumentarlo tanto que sea ridiculo y el lector dude de ese personaje.
    por supuesto hay una intensión del periodista, fanático de otra religión, activista del partido contrario, etc.
    Por eso yo cuando investigo, me acerco a la figura, no hay nada mejor que guiarse con nuestros instintos y el chacra tres, el centro de las emociones, (en la cintura)y el cuatro, el corazón.
    Si sentís algo feo en esos lugares.
    Date media vuelta y vete!
    Pero no criticar de esa forma a Maestros ajenos, no es correcto.
    Cada uno piensa lo que quiere y sigue a quien quiere.
    Haya Paz!

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Vie Sep 07, 2012 8:18 am

    Electra11 escribió:Dansel1981 dice:
    "Quiero aclarar antes que nada mi posicion no soy ni cristiano,ni catolico,ni muslman,tampoco judio,ni pertenezco a ninguna secta ni nada.Mi filosofia de vida es no molestar ni hacerle mal a nadie y ayudar a todo aquel que pueda.Aclaro esto xq se que es puede generar alguna polemica y no es el fin del "informe" x asi llmarlo solo que no me cierrn muchas cosas de estos "maestros iluminados" y siento que estafan a la gente.Si ofendo a alguien o me equivoco pido deisculpas.SOLO VOY A PONER ALGUNOS DE LOS DATOS XQ HAY MILES DANDO VUELTAS X INTERNET"...
    De lo que hay en Internet debes creer el 50%, seguir las fuentes oficiales y mas o menos los apocalípticos y con fama de difamentes.
    El amarillismo en el periodismo, es la maniobra de tomar un hecho de un personaje, algo tribial y aumentarlo tanto que sea ridiculo y el lector dude de ese personaje.
    por supuesto hay una intensión del periodista, fanático de otra religión, activista del partido contrario, etc.
    Por eso yo cuando investigo, me acerco a la figura, no hay nada mejor que guiarse con nuestros instintos y el chacra tres, el centro de las emociones, (en la cintura)y el cuatro, el corazón.
    Si sentís algo feo en esos lugares.
    Date media vuelta y vete!
    Pero no criticar de esa forma a Maestros ajenos, no es correcto.
    Cada uno piensa lo que quiere y sigue a quien quiere.
    Haya Paz!
    Hola electra 1 si te fijas en ningun momento critico a nadie 2 no entiendo bien eso de los chakras 3 se me hace muy dificil encontrar informacion de esta gente xq es casi imposible poder llegar a tener un encuentro o una charla con ellos y lo que me queda es la informacion que hay si te sentiste atacada te pido perdon,pero siento tu comentario como una reprimenda a lo que siento,igualmente saludos y mucha luz!!!!

    Electra11
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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por Electra11 el Vie Sep 07, 2012 8:28 am

    No Dansel no me siento atacada, pero tené cuidado , ya que hay fanáticos en uno y otro sentido.
    También podes sentir intuitivamente las noticias.
    o hablar con alguien que haya tenido contacto con esa persona.
    La verdad ultima es que hasta los animales te enseñan algo y a lo mejor debías pasar por esa experiencia de conocer a esa persona, quizás ayude a tu vivencia de las cosas y aprendas a tener cuidado.
    Todos vivimos esta dualidad y es malo prohibir una cosa porque la volvés MAS ATRACTIVA, es así!
    Espero me entiendas.
    saludos.

    dansel1981
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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Vie Sep 07, 2012 8:34 am

    SIgo sin entenderte CUIDADO de que tengo que tener lo unico que hice fue postear informacion que es de acceso publico y que refuerza mi pensamiento de no creer o dudar de esta gente en ningun momento critique o hable mal de ellos "YO"son todos articulos de otras personas que me parecieron interesantes nada mas.Q ue tiene de malo hacer dudar y pensar a las personas sobre esta gente?no entiendo y sigo sintiendo que queres que piense como vos.Yo no estoy induciendo ni prohibiendo de nada anadie solo que veo y escucho que mucha gente se aferra a estos u otros maestros iluminados y despues no les va nada bien(no digo que sea asi en todos los casos).Esto es solo algo que postee x un sentiemiento y pensamiento que tenia.Y te soy sincero me molesta mucho que me diga que tenga CUIDADO o que me digas q PROHIBO cuando es solo un posteo y nada mas.Espero entiendas xq abri el tema

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por Electra11 el Vie Sep 07, 2012 8:41 am

    UY!!! , no te ofendas solo fue una conversación...
    No tanto drama...Entiendo lo posteado solo me pareció muy agudo.
    Disculpa.
    Saludos. Un beso

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Vie Sep 07, 2012 8:44 am

    Electra11 escribió:UY!!! , no te ofendas solo fue una conversación...
    No tanto drama...Entiendo lo posteado solo me pareció muy agudo.
    Disculpa.
    Saludos. Un beso
    No me ofendo para nada de verdad si sono mal perdona mi mujer me vive diciendo q hablo y me expreso mal y que parece que regaño a la gente cuando yo no lo siento asi x eso si sentiste algo asi pido disculpas,solo queria postear algo que me genera muchas dudas,te mando tambien un beso y esta todo bien!!!

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por nora fuentes fuentes el Vie Sep 07, 2012 6:32 pm

    .....Ya chiquillos no sean presa de la frecuencia Schumann, hoy me he dado cuenta que está espesa por decir algo.Saben, siempre he pensado que cuando estos MAESTROS comienzan a cobrar por sus favores, ya no son tales maestros y sólo son otro de los anticristos que viven en esta tierra.Para mí un maestro es alguien que enseña con el ejemplo y hay muy pocos así.Uno de ellos fué Mahatma Gandhi , quien con su amor al prójimo y cero violencia logró cambios en la conducta humana. Cuando un maestro cobra amor en pago a su esfuerzo, ese es un MAESTRO...es sólo mi opinión. Un abrazote a todos.... cheers

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por Invitado el Vie Sep 07, 2012 9:21 pm

    Toda información siempre es buena y/o mala

    depende de que uso le de cada quien

    habrá quien la use para desmentir a algo o a alguien

    y quien la use en su beneficio porque le ha servido en algun punto especifico de su vida...

    todos somos alumnos y maestros y todos dejamos de serlo en algun momento

    aprendemos cada dia, cada instante en que reflexionamos un tópico, idea o similar...

    tomemos estos temas con respeto, con interés y con altura

    aprenderemos mucho más con la cabeza fría.


    saludos y gracias por los temas y respuestas!!

    alien

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por Arcángel Iluminado el Sáb Sep 08, 2012 9:33 am

    Voy a poner mis consideraciones respecto a este hilo , en principio yo no se si es verdad todo lo que se dice o afirma , siendo Cristiana veo que el único que se salva es Jesucristo , y los demás quedan como estafadores de la fé o engañadores .
    ¿ No pueden entonces otros seres humanos llegar a la iluminación ?
    Valoro el trabajo de Dansel al informar pero me parece un panfleto armado para desvirtuar a todos estos Maestros de la India , quizá de Sai Baba haya algo de verdad pero aún así me puedo equivocar .
    Hay palabras grandilocuentes , como , que administran mucho dinero y tienen su jet personal , pero si tienen que recorrer el mundo dando su mensaje como lo van a hacer , de a pie ?
    Y si tienen que organizar una estructura administrativa para hacer llegar sus libros , con empleados secretarios o secretarias , que quieren que no cobren los cursos , con que mantienen todo , la gente no trabaja gratis .
    Y parece que el echo de que prediquen su religión también es un delito , si en todo el planeta es lo que se suele hacer , todos los textos que leí acá están llenos de prejuzgamientos , con frases armadas con insultos y faltas de respeto .
    Hace poco nos tocó ver como cualquier mal inspirado puede querer perjudicar figuras honorables con palabras similares , y discursos maliciosos sin un ápice de verdad , y ya que se puede debatir sanamente , un tema con un título así , no tiene cabida especialmente en este foro .
    Pido que busquemos los puntos de unión y no los que separan , tal como ha hecho el Maestro fundador de este foro . y estemos en paz .
    Que la luz dorada nos proteja bajo su energía .

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Dom Sep 09, 2012 6:44 am

    CADA UNO PUEDE PENSAR Y SENTIR LO QUE QUIERA QUERIDA Arcángel Iluminado,SOMOS LIBRES Y ESO ES UN DERECHO QUE NADIE NOS PUEDE QUITAR,HAY QUE APRENDER A RESPETAR LOS PENSAMIENTOS Y SENTIMIENTOS DE LOS OTRO PARA PODER EMPRENDER EL VERDADERO CAMINO HACIA LA UNIDAD!!SALUDOS

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por Invitado el Dom Sep 09, 2012 9:17 pm

    "el aprendizaje y respeto hacia los pensamientos de los demas debe funcionar para quien lee y quien anota"

    es una calle en donde ambos deben aplicar tal premisa


    saludos

    alien

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por dansel1981 el Lun Sep 10, 2012 4:37 pm

    Pablo Duggan, el arrepentido del Arte de Vivir
    Testimonio del periodista que trabajó para la fundación y manejó la comunicación de la visita del Ravi Shankar a la Argentina en 2008.

    Conocí a la fundación El Arte de Vivir hace varios años. Tomé varios de sus cursos y participé de muchas de sus actividades durante un largo tiempo. Además, aprovechando que en esa época estaba alejado del periodismo y trabajaba para una empresa multinacional de relaciones públicas, manejé la campaña de prensa para difundir la visita a nuestro país de su fundador Sri Sri Ravi Shankar, en el 2008.

    Lo primero que me llamó la atención es que El Arte de Vivir, a pesar de serlo, no funciona como una ONG. En realidad, es una empresa dedicada a vender sus productos: los famosos cursos de respiración anti estrés. Uno espera que una organización no gubernamental realice algún tipo de trabajo social. En todos los casos, las ONGs no cobran por “hacer el bien”. Este no es el caso; ellos cobran todos sus cursos, a precios muy altos y solo realizan contadas tareas sociales que son llevadas a cabo siempre por voluntarios, a quienes obligan a solventar sus propios gastos relacionados con la actividad, algo cuestionable. Desde un punto de vista económico es ínfimo el aporte de El Arte… a la comunidad, en relación a los millonarios recursos que generan sus cursos. Eso es contrario al espíritu de una ONG.

    Y aquí reside uno de los primeros cuestionamientos que recibe esta institución. Según me han dicho sus autoridades en nuestro país, todo el dinero que se recauda se guarda para, el día de mañana, construir un hospital y un “ashram”. Creer que ese objetivo pueda cumplirse es ilusorio e infantil. La realidad, que El Arte… niega, es que los recursos de la fundación se envían periódicamente a la India, a través de los “teachers”(personas que han recibido instrucción para dictar los cursos básicos) que viajan anualmente. El dinero llega a manos de su fundador, “el hombre que está cambiando el mundo”. De hecho, no funciona diferente de cualquier empresa transnacional que gira sus suculentos dividendos a la casa matriz, aunque, en este caso, sin que quede registro alguno.
    Las inconsistencias de esta fundación son muchas. Al tiempo de participar en sus actividades detecté que la prédica en los cursos, en cuanto a que el El Arte de Vivir no promovía ninguna religión, no era cierta. Ravi Shankar es hinduista y su prédica religiosa es solapada en los cursos I y II. Durante su anterior visita, presencié una ceremonia religiosa donde, para mi sorpresa, aparecieron todos los “teachers” que yo conocía disfrazados a la usanza india, contrariando todo lo que se manifiesta en los cursos. No tengo nada en contra de esa religión, pero sí en que se diga algo que no es cierto. El culto hinduista ya es mucho mas claro en el curso que reciben quienes serán “teachers”.

    El día que llegó Ravi Shankar a Buenos Aires fui uno de los que lo estaba esperando en Ezeiza. Durante varios días escuché de boca de las autoridades de la fundación lo mucho que iba a cambiar mi vida al conocerlo, al estar en su presencia. Nada de eso ocurrió. Lo que sí pude observar es el trato que recibe de sus fieles. Solo con verles la cara cuando lo miran, uno se da cuenta de que para muchos de ellos es como un Dios. El culto a la personalidad del líder y la sugerencia de que es una divinidad son una constante. Se habla abiertamente de su “iluminación”, de su poder, de su inteligencia prodigiosa, de su capacidad, etc. Una frase atraviesa muchas de las reuniones para respirar y cantar (llamadas “satsangs”) “entrégale tus problemas a guruji”, dicen con total convicción. Se trata de un ejercicio mental. Cualquier parecido a lo que los católicos llaman rezar, no es pura coincidencia. Los enormes cuadros con su cara, las velas prendidas debajo, las fotografías escrutadas para descubrir detalles fuera de lo común y la referencia permanente y agotadora sobre sus virtudes tienden a hacer creer que es un Dios (me consta que muchos lo creen). También es conocida y poco disimulada su obsesión por ganar el premio Nobel de la Paz. Ese es su objetivo más ambicioso, aunque desconozcamos cuáles son sus méritos para semejante distinción. Teniendo en cuenta el éxito de sus cursos, tal vez mereciera algún premio en el campo del marketing.

    Lo cual nos lleva a otro aspecto oscuro de El Arte de Vivir. Quiénes más se entusiasman con la prédica y la dinámica de la fundación son los jóvenes. Muchos de ellos terminan convertidos en “teachers” y empiezan a dictar cursos. En muchos casos, sus familiares y amigos se sorprenden por la notable transformación en su vida diaria. Cambian de costumbres, de amigos, de relaciones de pareja y le dedican el ciento por ciento de su tiempo a la fundación. En algunos casos, conviven en comunidad, conozco a muchos que lo hicieron. Durante el curso para ser “teacher” se ponen en práctica algunas técnicas de manipulación conocidas y repudiadas por expertos. Una de ellas es la llamada silla caliente, un ejercicio en el que una persona pasa al frente de un grupo y es despiadadamente criticada por sus compañeros. Otra es ser obligados a revelar las fantasías sexuales propias frente a un grupo. En ambos casos se busca quebrar emocionalmente a los participantes para luego ofrecerles protección y afecto, generando un lazo emocional falso en donde el poder está del lado del instructor. Esto funciona a la perfección con aquellas personas de personalidad débil y vulnerable. En todos los casos, los “teachers” más experimentados tienen una fuerte personalidad y ejercen una manipulación emocional sobre los participantes sin prurito alguno.
    Y es que en El Arte de Vivir el límite se traza en el curso para ser “teacher”. A partir de allí, deben acabarse los cuestionamientos y las dudas. La realidad sobre la fundación sale a la luz, la verdad es la que dicta el Ravi Shankar y el mandato es salir a dar cursos para agradarle. El esquema de marketing que imparte la fundación a sus “teachers” es calcado del sistema de ventas de Tupperware: armar reuniones, ser agradable, pedir a vecinos que junten amigos, realizar cantidades de llamados telefónicos por día, conducirse de tal manera frente a los posibles candidatos, etc. Lo que ocurre es que el vínculo laboral entre el El Arte…y sus “teachers” es bastante particular. Ellos cobran un porcentaje sobre los recursos que generan los cursos que dictan, pero los participantes deben ser convocados por ellos. Allí se acaban sus derechos. ¿Y la obra social?¿Y los aportes jubilatorios? ¿Y las vacaciones y el aguinaldo? Eso es algo que el iluminado líder, desde la India (donde recibe los mismos cuestionamientos), aún en su extrema sabiduría, no ha resuelto. Aunque sí los abogados laboralistas que han consultado y que les han recomendado regularizar esta situación en forma urgente para evitar una catarata de denuncias laborales difíciles de responder.

    Un párrafo aparte merece la técnica de respiración impartida en el curso básico. Se trata de una larga serie de respiraciones de distinta intensidad y profundidad en la que se sigue una grabación con la voz del mismísimo líder. Este ejercicio, dicen los “teachers”, solo puede ser llevado adelante de esa manera: provocando la creencia de que su voz posee algún efecto mágico. La respiración se llama “Sudarshan kryia” y no es más que una fuerte y violenta hiperventilación que produce efectos extremadamente fuertes en el cuerpo y en las emociones de quien la practica. Es habitual tener ataques irrefrenables de llanto, sentir calambres en los labios, nariz, manos, piernas y en otras partes del cuerpo. Al finalizar el ejercicio uno queda agotado y vacío mentalmente, listo para meterse en la cama y dormir varias horas. Los verdaderos efectos en la salud de esta práctica los desconozco, pero por haberla transitado varias veces siento mucha curiosidad en conocer la opinión independiente de médicos al respecto. Incluso las autoridades de salud deberían emitir una opinión. En algunos blogs que existen sobre El Arte de Vivir, escritos por gente que ha estado en la fundación y se ha apartado, hay quienes sostienen que esta práctica puede generar diversos problemas como desmayos, brotes psicóticos y daños graves de memoria. Si bien se desconoce si estos problemas realmente han ocurrido, lo cierto es que esta práctica no esta avalada por profesionales que no formen parte de la fundación. He presenciado algunas reacciones extrañas en quienes lo han practicado, incluso desmayos. Un aspecto preocupante es que los “teachers” no están capacitados para reaccionar de manera eficaz ante una emergencia que la práctica puede provocar.

    Tal vez por las particulares condiciones sociales de la India, Ravi Shankar conoce a fondo las bondades de contar con celebridades entre sus seguidores. Por su “ashram” de la India es habitual ver a gente muy famosa de ese país. Lo mismo ocurre en la Argentina. Todo aquel personaje conocido que se acerca recibe atención preferencial y trato VIP. Sin dudas, el gran botín ha sido poder conquistar a Marcelo Tinelli, quien promete poner sus programas al servicio del gurú. El rabino Sergio Bergman y Jorge Telerman, son dos seguidores que lo llaman “mi maestro”. El primero, actual diputado de la ciudad por el macrismo, le abrió las puertas del gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Está por verse si el segundo, flamante funcionario de Daniel Scioli, intentará algo parecido en la provincia de Buenos Aires.

    No considero adecuado detenerme en las internas de la fundación y sus miserias, ya que las considero habituales en cualquier organización. Lo cierto es que las prácticas promovidas por El Arte… no han sido eficientes para eliminar estos problemas tan propios de nuestra condición humana.
    http://noticias.perfil.com/2012/09/pablo-duggan-el-arrepentido-del-arte-de-vivir/

    Invitado
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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por Invitado el Lun Sep 10, 2012 8:53 pm

    equilibremos un poco...


    Más de 100 mil personas meditan por la paz universal


    Tendencias •
    9 Septiembre 2012 - 5:06pm — EFE

    "Toma conciencia... Tú eres paz, tú eres amor", recitó el gurú en una explanada en Buenos Aires ante una multitud heterogénea, compuesta por jóvenes, personas ancianas y familias con niños.




    Foto: EFE
    La meditación guiada fue el momento culminante del último día de "FeVida.

    Buenos Aires • Más de 100 mil personas cerraron los ojos al unísono hoy en Buenos Aires, inspiraron profundamente y
    entonaron el mantra "om" en una meditación guiada por el gurú indio Sri Sri Ravi Shankar por la paz universal y "una sociedad libre de violencia y estrés".

    "Toma conciencia... Tú eres paz, tú eres amor", recitó el gurú en una explanada conocida como Bosques de Palermo ante una multitud heterogénea, compuesta por jóvenes, personas ancianas y familias con niños que habían esperado durante horas su presencia sentados sobre sábanas y esterillas de yoga.

    El creador de la fundación El Arte de Vivir recordó que, junto a Buenos Aires, "más de cien ciudades" de todo el mundo se sumaron a la meditación colectiva, que finalizó al cabo de 15 minutos entre fuertes aplausos.

    "¿Cuántos disfrutaron?, ¿Cuántos sintieron paz?", preguntó Ravi Shankar tras concluir un ejercicio de relajación que, a su juicio, "eleva nuestro sistema inmunológico, incrementa la memoria y el foco, elimina el estrés y logra aquietar la mente".

    "Estamos esparciendo una ola de positivismo... Con la meditación podemos crear una sociedad libre de violencia y estrés", continuó el gurú, quien solicitó a médicos, abogados y a todos los presentes que se ofrezcan como voluntarios y dediquen una hora a la semana "a cambiar la sociedad".

    La meditación guiada fue el momento culminante del último día de "FeVida, primer megaencuentro de espiritualidad de América Latina" que arrancó el pasado jueves en la capital argentina.

    Antes y después de la intervención de Ravi Shankar, por el escenario desfilaron grupos musicales cercanos a la fundación, como Indra, So What Project, los creadores de Yoga Rave o A prueba de botones.

    "Fue hermoso. Sentí una energía increíble, estoy muy feliz", expresó Catalina Mai, quien decidió asistir al acto acompañada de su hija y de su nieta de cinco años para "vivir juntas una experiencia tan positiva".

    "Llevo 40 años practicando yoga y tenía que estar aquí", subrayó Marcelo Escribano, vestido de blanco de la cabeza a los pies.

    En los accesos a la explanada, decenas de voluntarios apilaban paquetes de pasta, arroz y otros alimentos no perecederos donados por los participantes, mientras que en las casetas instaladas en lugar se repartía propaganda de los cursos de El Arte de Vivir.

    Aunque en el recinto había instalada una feria de comida orgánica y vegetariana, muchos de los participantes hacían cola frente a la decena de puestos que ofrecían hamburguesas y 'choripanes' (bocadillos de chorizo), una imagen típicamente argentina, pero inusual en actos vinculados al yoga y la meditación en otros países.

    El Arte de Vivir está presente en Argentina desde 1999 y alrededor de170.000 personas han participado en alguna de sus actividades.

    El pasado jueves se hizo público que el Fisco argentino investiga a la fundación por presunto fraude en el manejo de las millonarias donaciones que recibe, acusación que ésta negó tajantemente en un comunicado.

    http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/8fc4e1933ecace64d9aae6993a33106b




    "toma de lo que te enseñen lo que te sirve, lo demás dejalo ir; la decisión de integrarte en un solo ser
    mediante diversos aprendizajes...reside solo en ti"

    saludos

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    Re: INFORME SOBRE MAESTROS ILUMINADOS

    Mensaje por Contenido patrocinado Hoy a las 1:47 pm


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